第68章人非木石
把她吓了一跳，连忙把盆放下，走到年轻人的身边，见到他一动不动，便用手在其额头上摸了摸，发觉还有热乎气，女子立即把那人扶起，他面色苍白，双目紧闭。
女子眉头一皱，转身回家，舀了一瓢水，凑到年轻人的嘴边，向下灌去，那人干裂的嘴唇在水的滋润之下，很快地动了一下，须臾，眼睛睁开了，见到眼前的情形，不由得一楞，再转身向四周看去，更感到疑惑不解，心里寻思，自己这是来到什么地方了？
他刚要开口，女子止住了他，那意思不外乎是，你现在还太虚弱，不要多说话。
接下来，便将他轻轻扶起，搀扶到屋内，放到一张竹床上，让他安歇。
后又去灶间升火做饭，很快，就端来了一碗热饭，让他吃。
年轻人早已饥肠辘辘，抢过饭碗，立即狼吞虎咽地吃了起来，不一会儿，一碗饭早已下肚。
端着碗，望着女子，面上依然露出饥渴的神色。
女子笑了，开口说话：“客官，你饥饿多日，不可一次吃得太多，不急，等过些时辰再吃不晚。”
年轻人无法，只的悻悻地放下饭碗，接过女子的一碗水，喝下。
“这个女子就是我的师母。”道士语气深沉说，至此，他的神情极其伤感，象是要从脑海中甩去些什么似的，使劲地摇了摇头。
木子柒听到这里，有些不能理解，出家人无欲无求，哪还有娶老婆的？
继而一琢磨，不对，出家人一般指的是和尚，道士则应当别论。
对了，他想起有一回参观一个道观——因为参观的太多，忘记是哪一个了。
讲解员在谈到这个问题时，向他们解释过这个问题，他是这样说的：
道家流派比较多，清修派为了成仙讲究清心寡欲，天天炼丹吃药，肯定不会娶妻。
还有天师道是讲究的风水阴阳，卜筮算卦等术，对这方面就没有那么严格的要求。
一般来说讲究自身修炼，崇尚空灵的都不娶妻。讲究道术修炼，崇尚人定胜天的就不讲究禁欲。
看来，那个道士的师傅是属于后者。
夏紫凝继续叙述下去：
......
我吃喝完后，就昏睡过去，一直躺到晚上才醒来。
如所有饥渴交加的人一样，多少东西也填不满那空空如也的肚皮，我是被饿醒的，肚子一阵“咕噜咕噜”叫后，我睁开眼睛，就发现，屋里多出一个人，他满头白发，但是却面若敷粉，精神矍铄，如果不看他的头发，不听他的声音，与一个二十几岁的年轻人没有什么两样。
当时我尚不知，这就是那个及时出手搭救，又驱小鹿将我送到此地来的道士，而这里就是他的家，那个女子则是他的夫人。
夫人当年也是如我一样，被他自路上捡来的，只不过是比我的遭遇还要凶险。
她们是从南方流浪过来的，也因家乡连年灾荒，又遇战争，兵荒马乱，无法休养生息，整个村子的人都逃了出来，路上再次遭遇乱兵袭击、抢掠，再加饥饿劳顿，不少人在半路上相继死去，最后来到此地时，已经只剩下五六个人了。
在来到此地时，又逢土匪打劫，见到师母姿色动人，他们起了歹心，杀掉其他的人后，为首的头子想将她抢去当压寨夫人。
就在她惊恐万状，哭天喊地之时，师傅恰巧自这经过，驱散了土匪，师傅本不想收留她，见其身体极度虚弱，多日无有进食，再加上方才挣扎反抗，累得昏迷过去。
师傅不得已，将其带回道观，为她调养一月之余，师母才逐渐复原起来。
至此，师傅还是不想留她在此，当与师母讲述了想将她送出山外时，师母“扑通”一声，给师傅跪下了，她告诉师傅，只要你不把我送出去，只这里，为你做牛做马我都在所不辞。
因为她现在这个世界上已经再没有一个亲人了，让她出去，无异于是让她出去送死，如果那样，还不如在这就杀死她算了。
语气之坚决，使得师傅不得不将其留下，人非木石，师傅也是一样，时间一长，彼此就有了感情。
尽管如此，师傅并不想与之结为百年之好，因为二人的年龄相差太大，师母那时年方十八，而师傅已经年过花甲，他们如果结合，显然对师母是不公平的。
这个意思是师母先提出的，她想自己孤苦一人，举目无亲，就想委身于师傅，但是立即就遭到师傅的反对，他说什么也不答应。
一方面，他要潜心修行，二则是对方太过于年轻，无论从哪方面都觉得很不合适。
可是师母心意已定，此生非师傅不嫁，她认为年龄不应当成为他们结合的障碍，富豪人家，七老八十的，还不是照样纳妾迎亲，比起他们来师傅还算年轻，再加上身体硬朗，有何不可。
在师母反复的诉求下，师傅不得已，终于同意了她的要求，两人结为夫妻。
结婚以后，二人生活和和美美，日子过得十分滋润，若不是因为我的插入，他们此生此世会一直这样过下去，不会有任何改变。
我的到来，打破了他们那平静如水般的生活。
进得道观，没用我说什么，师傅便收留我为他的弟子。
一开始，他就训戒我说，现今世上有两种道人：
一种是道骨仙风，绝尘出世，悬壶济世；另一种则是，追求名利，利己损人，以术害人。
而无论哪一种，基本上都有一些特殊