微风依旧在淡淡地吹拂着大地，吹皱了一江湖水。
欧阳寒路想了想，哈哈大笑，于是说道：
“这个要具体情况具体对待，譬如说对于有些人自然是到了应当结婚的年龄，就应当寻找到最佳的配偶，但是对于另外一部分人，则并不适用如此，因为越是进步的时代，则越是能容许诸多开放的思想，开放的思想，在社会当中的实践就是诸多开放的行为，包括诸多开放的言行举止都是属于社会创新的表现，一个社会越是能够容纳诸多开放的思想，那么一个社会就具备了更多的进步的可能性。无论是一个国家也好，一个民族也罢，一个社会也是都具有无数种思想，作为主流的思想应当是最代表大多数黎明百姓的思想。但事实上，这主流的思想却往往会遇到诸多的各种思想的挑战，这就需要在社会中提高社会的宽容与开放程度，对于诸多的思想和行为有更多的宽容的机会。事实上只要是建立在不以伤害他人作为代价的社会行为，虽然可能是易于众人的行为，但这种行为只要是不损害个人的不损害他人及集体的利益，那么我们都没有权利，也不需要去对其指手画脚进行指责，因为越是能够接纳诸多新的思想，新的文化，新的言行举止的社会，才就才会像这源头活水一般，不断地向着一个更加进步的方向前进。”
欧阳寒路抬头看了一眼那高远而险峻的青山，又缓缓地注视了那叮叮咚咚地流动着的假山之中的一股泉水，这才又继续说道：
“事实上，当代社会的一些男婚女嫁的行为更加需要向着一个进步的方向，进一步进行拓展和延伸。虽然说男大当婚女大当嫁，但事实上一些人即便是到了该婚配的年龄，但基于诸多的原因，许多的青年男女往往无法在合适的年龄找到最适合的另一半。其实许多人之所以推迟了自己结婚的年龄，从一定程度上来说是对于自我的命运感有的更加强度的把握，这也就意味着随着历史的进步，人类正在通向一个新的节点，再占一个新的节点，繁衍和享受成为了时代的新的主题。当代的萌新们已经开始突破了如同飞禽走兽一般的生活方式，开始尝试追求一种新的更加理想化的生活模式。随着时代的变化，人们的观念也在日益的更新，人们不再将自己的命运完全置于家族亦或是他人的控制下开始尝试，由自己去控制自己的命运，虽然在这种情况下，往往人的命运看似掌握在自己的手中，实则还是掌握在社会金钱的手中，也就掌握在诸多的大富豪的手中。这样的情况下，人们对于社会的情感实际上是弱化了，与此同时人们的家国情怀，在这个金钱至上的社会也面临着极大的挑战。同时人们开始将传统当中一些十分优秀的东西，竟然逐步的有遗忘的趋势。这倒是十分危险的，但所幸的是，大多数人仍然可以将传统的优秀道德和当代最先进的思想与实践经验相结合，在此基础之上，使得人们进一步可以在诸多思想的诱惑下，仍然始终可以保持自我内在的初心，可以更好的去用自己的力量去继承和发扬华夏民族的传统优秀文化。”
润知听了欧阳寒路的一番话之后，自然是在内心有了自己的看法，他开始发现原来许多的人都有共同的夙愿，那就是不惜一切代价的继承和发扬好我们华夏民族的优秀传统文化。
润知看了看，从天空当中飞过的一排大雁，将身上的衣服轻轻的整理了一下，显得更加的富有条理，这才如此说道：
“自古以来，人们总是希望自己的子孙后代，都是能干大事的，有一番杰出的成就，以至于光宗耀祖，甚至一人得道，鸡犬升天。但实际上。这个世界上任何事物都是有舍必有得，想要得到一些什么东西，就必须先付出一些什么东西。正所谓欲得之必失之，所以说失而复得就是这个意思。在古代的时候，韩信曾经和赵国军队作战，这个时候韩信因为军队较少，而对方兵力是韩信的三倍以上，韩信为了打败对方的军队，于是就将所有的军队开到河堤的沿岸，让所有士兵背向十分深的江河和敌方交战，结果这些士兵果然在战争中以一当十，于是将对方全部打得七零八落。事实上自古以来，就有置之死地而后生的说法。这就是说许多的事物，不能从它的表面来看。譬如说你越是追求，则往往越是追求不到。你往往放弃追求，则这类事物却会不找自来。正所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，又有人说正所谓无心插柳柳成荫，有心栽花花不成，说的就是同样的道理。这世间许多的事物，都需要从其另外一面来看问题。”7问
润知似乎是顿了顿，望了一眼那成群结队的飞过去的大雁，又看了看假山上那成百上千朵的各色的野花，这才继续说道：
“人们社会就是如此神奇，有时候你越是在乎一个东西，你越是要表现出满不在乎的样子，那么与这个事物才会产生与你因为距离而产生美，然后才有机会占有这个事物。你越是想要追求某些东西，你越是千万不要去做出任何的想要追求的看法，或者其他的言行举止。与此相反，你千万不要走近，更不要去追求，而是反其道而行之，这样你才可能有可能获得。事实上，万事万物，其内在的道理可谓是十分的博大精深。许多的时候，你越是想要去得到一些事物，最后往往竹篮打水一场空。不如此时此刻，放下yù_wàng，放下妄想，将自己超然于世间