诗曰：石火电光俱是梦，蛮争触斗总无常。达人识破因缘事，月自明兮鹤自翔。
说话的常言道得好：“死的是死，活的是活。”上回秦桧既死，且丢过一边。
却说那临安城内，有一个读书秀才，姓胡名迪，字梦蝶，为人正直倜傥。自从那年腊月岁底，岳爷归天之后，心中十分愤恨，常常自言自语，说道：“天地有私，鬼神不公！”手头遇着些纸头，也只写这两句，已有几年。一日，闻听得黑蛮龙领兵杀到临安与岳爷报仇，已到范村地方了，声声要送出奸臣即便回兵，不然就要杀进城来了。胡迪听了此信，好不欢喜，便道：“这才是快心之事！”就叫家人出去打听。
次日，家人来报说：“王武被黑蛮龙打死，苗兵已到栖霞岭扎营，张俊自领兵出城了。”胡迪一发欢喜：“但愿得张俊也死苗人之手，也除了一个奸臣！”自此时时刻刻叫家人出去打听，已知朝廷惊恐，馈送犒军钱粮，许他十日内送出秦桧，喜得挝耳搔腮。那日叫书童去整备美酒，独自个在小轩独酌，专等消息，吃了又吃。吃到黄昏时分，已经酣了，忽见家人来报说：“黑蛮龙被张俊杀败，逃回化外去了。朝廷今日加封张元帅官爵，十分荣耀。”胡迪听了此信，按不住心头火起，拍案大怒，取过一张黄纸，提起笔来写道：长脚奸臣长舌妻，忍将忠孝苦诛夷。天曹默默缘无报，地府冥冥定有私！
黄阁主和千载恨，青衣行酒两君悲。愚生若得阎罗做，定剥奸臣万劫皮！
写罢，读了一遍，就在这灯下烧了，恨声不绝，又将酒吃了一会。朦朦胧胧，忽见桌子底下走出两个皂衣鬼吏来，道：“王爷唤你，快随我去。”胡迪道：“那个王爷？是什么人？为何唤我？”二人道：“不必多问，到那里你就晓得。”胡迪随着二人便走。那书童送进饭来，见主人已死在椅上，忙去报知主母。主母大惊，三脚两步跑入书房，见丈夫果然死在椅上，摸他心口，尚是微温，便扶到床上放下。合家啼哭，整备后事，不提。
且说那胡梦蝶跟了二人，行走了十余里，皆是一片荒郊野地，烟雨霏霏，好象深秋时候。来到一所城郭，也有居民往来贸易。入到城内，也象市廛一样。一直到一殿宇，朱门高敞，上边写着“灵耀之府”，门外立着牛头马面，手执钢叉铁锤守着。胡迪心慌！那皂衣吏着一个伴着胡迪，进去禀报。
少顷，那皂衣吏走出来道：“阎君唤你进去！”胡迪吓得手足无措，只得跟着两个来到殿廷。但见殿上坐着一位大王，衮衣冕旒，好象庙中塑的神像一样。左右立着神吏六人，绿袍皂带，高幞广履，各各手执文簿。阶下立着五十余人，俱是狰狞恶相，赤发獠牙，好不怕人！胡迪在阶下叩头跪下。阎王怒道：“你乃读书士子，自该敬天礼地，为何反怨恨天地，诽谤鬼神？”胡迪道：“小子虽后进之流，早习先圣之道，安贫循理，何敢怨天恨地，诽谤鬼神？”阎王道：“你常言：‘天地有私，鬼神不公。’那‘天曾默默缘无报，地府冥冥定有私’之句，是那个做的？”胡迪听了，方才醒悟酒后之诗，便拜道：“贱子见岳公为国为民，一旦被奸臣残害，沉冤不雪，那奸臣反得安享富贵。一时酒后感忿，望大王宽者！”阎王道：“汝好议论古今之人臧否，我今令你写一供状上来，若写得有理，便放你还阳，与妻孥完聚。倘词意舛误，定押你到刀山地狱中受苦！”命鬼吏：“将纸笔给与胡迪，好生供来。”胡迪唯唯叩头，提起笔来，一挥而就。鬼吏将供呈上。阎王细看，只见上边写着：伏以混沌未分，亦无生而无死；阴阳既判，方有鬼而有神。
为桑门传因果之经，知地狱设轮回之报。善者福，恶者祸，理所当然；直之升，屈之沉，亦非谬矣。盖贤愚之异类，若幽显之殊途。是以不得其平则鸣，匪沽名而钓誉。敢忘非法不道之戒，致罹罪以招愆？出于自然，本乎天性。窃念某，幼读父书，早有功名之志；长承师训，惭无经纬之才。非惟弄月管之毫，拟欲插天门之翼。每夙兴而夜寐，常穷理以修身。读孔圣之微言，思举直而错枉；观?之确论，欲激浊以扬清。立忠贞愿效松筠，肯衰老甘同蒲柳！天高地厚，知半世之行藏旧居月诸，见一心之妙用。惟尊贤而似宝，第见恶以如仇。闻岳飞父子之冤，欲追求而死净；睹秦桧夫妻之恶，更愿得而生吞。因东窗赞擒虎之言，致北狩失回銮之望。伤忠臣之被害，恨贼子以全终。天道何知，鬼神安在？俾奸回生于有幸，令贤哲死于无辜。侮鬼谤神，岂比滑稽之士；好贤恶佞，实非迂阔之儒。是皆至正之心，焉有偏私之意？饮三杯之狂药，赋八句之鄙吟。虽冒天聪，诚为小过。斯言至矣，惟神鉴之！阎王看罢，笑道：“这腐儒还是这等倔强！虽然好善恶恶，人人如此。但‘若得阎罗做’这一句，其毁辱甚焉，汝若做了阎罗，将我置于何地？”胡迪道：“昔日韩擒虎云：‘生为上柱国，死作阎罗王。’又寇莱公、江丞相亦尝有此言，明载简册，班班可考。这等说起来，那阎罗王皆是世间正人君子所为。贱子虽不敢比着韩、寇、江三公之万一，但是那公正之心，颇有三公之毫末。”阎王道：“若然，冥王有代，那旧的如何？”胡迪道：“新者既临，旧者必生人世，去做王公大人矣！”阎王对左右曰：“此人所言，深有玄理。但是这等狂生，若