当晚，巴桑已无法再回到山下的帐篷了，见老人又是因为救自己牦牛受伤的，便决定当夜在山洞之中照顾老人。
两人围着篝火，就着青稞酒，吃了些糌粑和风干牛肉，巴桑便问起老人为什么住在这寥无人烟的大山密林深处。
原来这老人叫仁增，竟然是一个密咒师，巴桑在草原上呆了这么多年，一直只见过穿着身着绛红色袈裟的佛爷，不想今日竟然见到了只在传说里面说的密咒师，不觉意外又惊奇。
仁增大师见巴桑老实忠厚，他久居此处修炼，平日也无和外人说话的机会，便将苯教的传说和起源，本佛之争等等事情原原本本的告诉了巴桑。
巴桑经常听唱诗人说那些古老的传说，零零星星的知道一些关于苯教的事迹，经过仁增大师一番点拨，巴桑倒也懂了三四分。
次日，巴桑带着牦牛回到牧场，又带着些干粮，酥油给仁增大师，大师也不推辞，一一笑纳。
一来二去，巴桑和仁增大师便熟悉了，仁增大师偶尔也下山来找巴桑说说话。仁增大师见闻广博，告诉了巴桑很多关于藏地的旧事奇闻，但是对自己修炼的东西却只字未提。
这个漫长的寒冬总算快过去了，一日清晨，老人又再次来访巴桑，巴桑奇怪的看着仁增大师身上背着行囊，便问大师难道要出远门吗？仁增大师告诉巴桑，这里只是苯教的密咒师千百年来的修行地的一处，他修行完了这个咒术，便要去另外地方去修行了。
仁增大师交给巴桑一个法螺，告诉巴桑，他天资过人，给人放一辈子的牛太可惜了，如果巴桑愿意，可以在半年内前往卓木拉日雪山找他，他将继续在那里修行。
经过这一个冬天，巴桑对苯教已经有了很深的了解，而且对仁增大师也变得崇拜了起来。仁增大师走后不久，巴桑便决定前往卓木拉日雪山寻找仁增大师。
巴桑带着仅有的一点积蓄，背上行囊，在草原上风餐露宿多日，终于来到了卓木拉日雪山之下。巴桑一路打听，总算在卓木拉日雪山深处的一个山洞中见到了仁增大师。
仁增大师见巴桑真的到来，心里也是甚为欣慰。当日便收了巴桑为徒。巴桑确实天资个人，仁增大师也是教得毫无保留。这仁增大师本是苯教一个段位极高的密咒师，两年时间，巴桑便将苯教的经典教义什么《嘉言宝藏》、《虚空藏》等等了然于胸。
仁增大师见巴桑是一块璞玉，更觉自己当年没有选错人，于是又将更深层次的一些苯教经典教与巴桑。
光阴似箭，巴桑辗转在大雪山的修行地和苯教寺庙中修行已经十数载。巴桑从一个毛头小子已经成了一个修行甚高的密咒师，这日，突然寺庙外来了几匹快马，三个牧民一般的藏人托着老人走进庙中。
众人大惊失色，不知何故，近前看时，仁增大师已经是气若游丝，年纪最大的牧民告诉巴桑，他们是在藏北阿里雪山下发现仁增大师的，仁增大师似乎是由悬崖上摔下，当时受了重伤，发现大师的牧民便将老人带回毡房中，又找来藏医悉心照顾了一月，但是始终不见好转，仁增大师知道自己命不久矣，便希望这些牧人将自己送回来。
这些牧人都是憨厚朴实的人，便答应了仁增大师的请求。
巴桑谢过送仁增大师回来的牧人，又安顿好了这些牧人后，便急匆匆的去看望师父。
仁增大师见巴桑到来，便让其余众人退下，仅留下巴桑在身边，仁增大师喝了杯酥油茶，然后叹了口气道：“想我苯教开教以来，是数遭劫难，现在很多教义都已经不复存在了。现在我们在修炼时真的是觉得力不从心。”
巴桑见仁增大师不谈自己情况，而一开口便是教派之事，知道老人必有深意，也不敢继续说话，在旁边垂身而立，等着老人教诲。
老人见四下已无人，便悄悄对巴桑道：“我在年轻时，便听说在我们苯教发源地的象雄的一座雪山之中，有一座神秘的我教寺院，里面藏着无数的珍宝和密咒经典，但是在一千多年前，突然一场神秘的天火，将这寺庙夷为平地，许多教义经典被烧毁殆尽，不过据我后来意外了解到，虽然大火毁去了寺院，但是在寺院外的高山之中，还隐藏了一个洞中的秘藏，那里应该还有许多我们教派的珍宝和伏藏。
这些年来，我也曾数次前往寻找，不过因为那地方过于隐蔽，我几次差点丧生都未能找到。但我相信那处伏藏肯定是存在的。
为师这些年来，收的众徒儿当中，就你看来是最适合的，你不但天资聪慧，而且胆识过人，性格坚韧。为师告诉你这些，是希望。。。”
巴桑哭着不住的磕头，道：“师父，你不必再说了，我都懂了，为了您，为了教派，我就是粉身碎骨，肝脑涂地我也要找到这些伏藏。”
待到巴桑抬头时，仁增大师已然撒手归西。
巴桑待到操办完了仁增大师丧事，便独自一人前往了藏北，他心中暗暗发誓，一定要继承仁增大师的遗志，完成这件大事。
但是等到巴桑真的开始着手准备此事时，才发现困难重重，先不说这事是如何的虚无缥缈，茫茫雪山，仅仅靠着一个传说，便要寻得线索，真真是大海捞针。
再有便是现在藏区的局势也发生了极大的变化，为了防止国外势力对藏北的渗透，藏王已经下令各个路口增设了无数的岗哨，没有路条的巴桑举步维艰。
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