瀚州草原上的生存之道,远远比东陆史书中波澜壮阔的王朝更迭更加残酷。尽管大部分的历史没有留下文字记录,只能从依偎在姆妈怀中听到的故事和歌手在篝火旁弹唱的歌谣之中,遥想古老的传奇。
那些充满血与火的壮丽诗篇中,总是从对神的赞颂开始的。
草原人的神,他生着狼的头、熊的背;他的一只眼睛是金色而另一只眼睛是猫眼一样变化着的瞳孔。分别是日和月;
他的双脚是一对牦牛的蹄子,背后有雄鹰的双翼——这就是盘鞑天神,他一手持着开辟天地的斧头,一手持着毁灭生灵的战刀,就在天空中慢慢地旋转。
他每转一圈,天地就诞生和毁灭一次,他的刀上嵌着谷玄。
盘鞑天神赐给草原人他们鹰的眼睛、虎的威猛、狼的敏锐和犬的忠诚。
而鹰、虎、狼、犬也成为蛮族四支最古老家族的图腾,这四支家族被称为黄金氏族。
在有文字记载之前的历史中,只有出身于这四支黄金氏族的成员才能成为贵族,他们掌握着部落的权力,而出身于其它家族的平民永远也不可能对权力有所染指,至于奴隶,则更是永无出头之日。
在征伐和倾轧之中,人口和牲畜取代家系成为实力对决的决定因素,新的部落崛起,旧的部落消亡,非四大黄金家族的小姓家族也逐渐兴盛起来,但他们也很快成为了新的“旧式贵族”,他们依然牢牢地把持着部落内的权力。
蛮族著名的英雄“逊王”阿堪提统一了草原上大大小小的,阿堪提是个奴隶崽子,没人知道他的父母是谁。
逊王并没有自称皇帝,而是创立了库里格大会,将所有部落的主君都召集到了一起议事。
“库里格”在蛮族语言中意为“都坐下”,表示平等。
在大会上,不论部族大小,都有机会平等地坐下来说话。这时库里格大会还是一种原始的民议制度,大君的人选是由各部共同推举的,因此逊王当之无愧地成为了第一任大君。
但各部落的内部事务是大君无权管理的,他只负责召开库里格大会决定诸如战争、迁徙以及处理部落之间的纠纷等等大事。
然而逊王担任大君仅仅七年,朔北部的主君杀了逊王,自任大君。
又过了不到两年,硕风部第一代主君杀了朔北部的主君,为逊王报了仇,成为了第三任的大君。
但事实上,在朔北部攻入北都的战役中,正是硕风部的士兵混入乱军之中帮助朔北部攻下了北都城。
硕风部第一代主君铁尔沁出身于没落的黄金家族,他的血管中流动着只有最强大的武士才能拥有的天武士暴血。
暴血血使拥有它的武士上阵时可以不知疲倦地挥舞武器,他们也不知道疼痛,甚至不分敌我,只知道不停地杀人,一个人甚至可以消灭一支军队。
铁尔沁为了把这个血脉传给自己的儿子们,就杀死了自己姐姐和妹妹们的丈夫,与自己的亲生姐妹们媾和。
他有许多个儿子,其中有九个继承了天武士之血,凭借这些儿子,他最后消灭了所有的敌人,占据了草原。
从此以后,库里格大君成为楚氏硕风家家族父子传承的世袭尊号。
出身于没落的黄金家族、以白狼为图腾的楚氏硕风家族从此被称为白狼家族,宣告了旧的黄金家族从此走向衰落。
至此,整个草原上的部落在库里格大会的部落同盟之下形成了一个名义上统一的民族国家,再由部落同盟细分为聚集在不同图腾下的部落,每个部落中又根据姓氏划分为不同的氏族,同一个姓氏的氏族之中又分为不同的家系。
以楚戈为例,他拥有五重身份,分别是他这一支家系的家长、楚氏硕风家族的族长、硕风部的主君、未来的库里格大君以及盘鞑天神在瀚州草原上的最强大的使者。
在蛮族的神话中,包括唯一的主神盘鞑和他的使者谱系。
整个天空就是盘鞑天神的象征,而盘鞑天神通过在人间选取使者从而传递自己的意志,这些使者就是各部落中的主君。
而盘鞑天神在派出使者的同时,还会派出一名智者将神选择使者的消息传递给凡人,这个智者就是部落里的巫萨。
部落中的巫师首领被称作巫萨,而整个草原上最伟大的巫师被称为大巫萨,大巫萨所追随的主君当然就是库里格大会的主人——库里格大君,因为那是盘鞑天神告诉他、并让他追随服侍的最强大神使。
神话是如此,但在大多数情况下,大巫萨产生的实际过程是完全相反的,在任何一个时代,每一个想要意图染指库里格大君宝座的部落,都会有一个巫萨站出来宣称自己所追随的主君是盘鞑天神最强大的使者。
但盘鞑天神嘱意的无疑只能有一个,所以最后“事实往往会证明”那个凭借实力获得统治地位的库里格大君身边的合萨才是最接近神的意志的,所以他无疑是最智慧、最伟大的,也就是大合萨的不二人选了。
因这个关系,在蛮族的政治体制中,王权与神权从来都是合一的。贵族们既垄断了政治权力,也垄断了宗教权力,不仅宗教首领由主君担任,辅佐主君管理宗教事务的巫师也只能从部落中大姓氏族的贵族子弟中选取。有才能的贵族子弟跟随着巫师经过多年的经文和秘术修习,直到他的老师死后,才能继承巫师的称号。
而这些贵族子弟中氏族背景最大的才有资格跟随巫萨学习