走过书摊，郝坏来到了古玩市场的专区，各类钱币、玉器、字画等等一应俱全。一个五十多岁的老摊主居然还把黑色的大衣柜放在了地摊后面，上面贴着他刚刚书写的一副诗句。
“斗鸡酒缸久已无，何者柴官哥定汝？藕心钱破菱花暗，石黛朱砂剥欲腐。大概瓶炉冒宣德，商彝夏鼎谁能估”。
郝坏笑了笑，朝着那五十多岁的摊主走了过去，并问道：“老头，你这诗什么意思？”
老摊主自嘲的笑了笑，脸上露出了一丝伤感，道：“这首诗出自一个叫界山的和尚，清初这里就是有名的文化庙会，而那诗句的意思是，在那时候的古玩市场上也已经开始造假，买家一不留神也会‘打眼’。”
老摊主说完，神情有些失落的摇头叹了口气。
“打眼？就是买亏了是吗？”
郝坏才不管他亏不亏，他看看右手边的一个白玉鼻烟壶，随手拿了起来，放在右手来回摆弄起来，希望看到扳指的金光再次出现。
事与愿违，不但期盼的金光没有出现，扳指也没有丝毫的特殊反应。
“怪了，怎么没有一点反应。”
郝坏奇怪奇怪扳指的无所作为，随后想到了昨天梦里那怪老头说的话，心想“难道扳指在变成紫色龙眼前，真的要事先预演一下它的全部能力？如果说净化玉质是其中一个作用，那下一个会是什么？”
郝坏正想着，地摊里的老人点了点头示意他“打眼”就是买亏了，而后问郝坏道：“小伙子，你好像对古玩这行并不感兴趣，是来参观寺庙的吧。”
郝坏眼看扳指不起作用，随手放在了地摊上，气呼呼道：“谁说我对古玩没兴趣，我可来摆地摊的。”
“原来是想入这一行！”老摊主说完，朝着郝坏稚嫩的脸上看了过去。
“没了正好，反正扳指不起作用。”郝坏满清热血因为扳指的临阵脱逃而变得冰冷，可就在此时，郝坏却突然觉得右臂好像不听使唤一样，慢慢抬了起来。
“什么情况？别告诉我说，扳指的其中一个功能就是让我失去自控能力。”
胳膊慢慢朝着地摊右上角而去，郝坏强行将左臂控制了下来，而他却看到右上角上的一只包浆很好的古钱。郝坏似乎感觉到了什么，并伸出左手捡起了那枚古钱，那一刻，看似忠厚长者的老摊主的脸上露出了一个诡异的笑容。
“小伙子，你真是好眼力。”老摊主在郝坏拿起那枚古钱后，伸出两个大拇哥夸赞道。
郝坏看了一样老摊主，不屑道：“什么好眼力，不就一枚铜钱吗。”
“非也非也，这可不是铜钱，而是一枚‘牙样’。”老摊主手捻须髯，一副老专家的样子。
“牙样？”郝坏自然不懂“牙样”二字作何解释，脸上顿时露出了一副好奇的样子，而这也正是老摊主所期待的。
“简单讲是象牙质地的古钱币，但……”
郝坏没等老摊主的话说完，便疑惑道：“我只听说过有铜钱、银元、金锭，怎么古钱还有象牙的吗？”
老摊主早已看出郝坏是个门外汉，也就是行内所称的“棒槌”，对于这样的人他在喜欢不过，所以才很难心、详细的解释了一番我国的钱币历史。
我国铸造钱币的历史已经有三千年之久，当然也是世界上铸钱最早的国家。
货币是商品交换的产物，而原始社会末期最早出现的货币是实物货币。这一点也分为两种，一是游牧民族，他们以牲畜、兽皮类来实现货币职能。二是农业民族，他们以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。其中，流通较广的古代实物货币为‘贝’。”
贝壳因为易于保存、便于携带和计数等特点成为了主要货币，并一直沿用到春秋时期。
殷商晚期墓葬中出土的“无文铜贝”，被誉为最原始的金属货币。至西周晚期的墓葬中也出土过一些无一定形状的散铜块、铜锭等金属货币。
听老摊主说完，郝坏觉得古玩还挺有意思，尤其是古玩身上的历史文化更是让他有些好奇。
“真是卖什么吆喝什么，没想到你个小老头还真有一套，说说这古钱还有什么讲究？”
“刚刚我的话还没说完。”老摊主继续道：“手工雕刻的母钱，亦称“祖钱”。用铜块或锡、铅块直接雕刻成钱模，铸钱时用祖钱作模，翻铸母钱。
这些母钱颁发到各地，各地则用母钱制范铸币。六朝后，造钱不再使用大型整体铜、石钱范浇铸，而改用母钱翻砂造型浇制，从而进入了母钱翻砂铸钱阶段。
每逢新钱发行，首先向宫廷进呈样钱，样钱多用铜、锡、牙、木等材料精心雕刻而成，牙样便是象牙雕刻的样钱，这些进呈的样钱一般称‘祖钱’，再以祖钱为蓝本翻制母钱，最后用母钱砸制砂模铸造流通钱币。由于采用母钱铸钱法而取消了母范，节省了铸钱成本，工艺流程更趋合理，可谓事半功倍，堪称铸币史上的里程碑。”
老摊主说完，看了听得有些入神的郝坏一眼，继续道：“因为其并非流通货币，所以非常稀少，存世量更是少之又少。”
郝坏聆听了老摊主的话，双眼不免被手中的“牙样”古钱再次吸引。
“说起这枚‘乾隆通宝牙样’，价格可也不低。”见郝坏好奇的样子，老摊主不紧不慢的继续用话语让那牙样显得更具吸引力。
“价格不低？你说说值多少钱？”在老摊主颇