洗三的仪式是在午后举行。
首先，在产房外厅正面设上香案，供奉碧霞元君、琼霄娘娘、云霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。香炉里盛着小米，当香灰插香用。
蜡扦上插一对“小双包”（祭祀时专用的羊油小红蜡），下边压着黄钱、元宝、千张等全份敬神钱粮。
产妇卧室的炕头上供着“炕公、炕母”的神像，均用三碗至五碗桂花缸炉或油糕作为供品。
照例由老婆婆上香叩首，收生姥姥亦随之三拜。
然后，本家将盛有以槐条、艾叶熬成汤的铜盆以及一切礼仪用品均摆在炕上。
这时，收生姥姥把婴儿一抱，“洗三”的序幕就拉开了。
本家依尊卑长幼带头往盆里添一小勺清水，再放一些钱币，谓之“添盆”。
第一个自然是傅麟先添盆。
傅麟填完了水，又在盆里放了一些金银锞子。
紧接着是梁王，他添了水，然后将银票放在一旁的茶盘上。
凤鸾与姜昕添了水，然后放了价值连城的玉石和珍珠玛瑙。
傅辙也来了，放的是铜钱和金银。
陆双夏也是放的金银锞子和铜钱。
傅南屏添了水，倒是没有放金银珠宝什么的，而是桂元、荔枝、红枣、花生、栗子之类的喜果。
近亲结束以后，便是好友。
好友只来了许知远一个，肖遥没有来。
辞镜自然也来了，只是孩他爹不太欢迎，压根不承认他是好友，辞镜放的是也是类似的东西。
收生姥姥有套固定的祝词，你添什么，她说什么。假如你添清水，她说“长流水，聪明灵俐”；你添些枣儿、桂元、栗子之类的喜果，她便说：“早儿立子（“枣”与“早”谐音，“栗”与“立”谐音），连生贵子（“桂”与“贵”谐音）；桂元，桂元，连中三元。”以博得本家和来宾们的喜欢。
“添盆”后，收生姥姥便拿起棒槌往盆里一搅，说道：“一搅两搅连三搅，哥哥领着弟弟跑。七十儿、八十儿、歪毛儿、淘气儿，唏哩呼噜都来啦！”
这才开始给婴儿洗澡。
孩子受凉一哭，不但不犯忌讳，反认为吉祥，谓之“响盆”。
一边洗，一边念叨祝词，什么“先洗头，作王侯；后洗腰，一辈倒比一辈高；洗洗蛋，作知县；洗洗沟，做知州”。
但是，这位可是东临国的未来皇帝，直接来了一个sān_jí跳，之所以说这些，只是讨个吉利罢了。
随后，用艾叶球儿点着，以生姜片作托，放在婴儿脑门上，象征性地炙一炙。再给婴儿梳头打扮一下，说什么“三梳子，两拢子，长大戴个红顶子；左描眉，右打鬓，找个媳妇准四村；刷刷牙，漱漱口，跟人说话免丢丑。”
用鸡蛋往婴儿脸上滚滚，说什么“鸡蛋滚滚脸，脸似鸡蛋皮儿，柳红似白的，真正是爱人儿。”
洗罢，把孩子捆好，用一棵大葱往身上轻轻打三下，说：“一打聪明（“聪”与“葱”谐音），二打灵俐。”
随后叫人把葱扔在房顶上（有祝愿小孩将来聪明绝顶之意）。拿起秤砣几比划，说：“秤砣虽小压千斤（祝愿小孩长大后在家庭、社会有举足轻重的地位）。夜夜中文
拿起锁头三比划：说：“长大啦，头紧、脚紧、手紧”。（祝愿小孩长大后稳重、谨慎）。
再把婴儿托在茶盘里，用本家事先准备好的金银锞子或首饰往婴儿身上一掖，说：“左掖金，右掖银，花不了，赏下人”，（祝愿小孩长大后，福大禄大财命大）。
最后用小镜子往婴儿屁股上一照，说：“用宝镜，照照腚，白天拉屎黑下净”。
最有趣的是，把几朵纸制的石榴花往烘笼儿里一筛，说道：“栀子花、茉莉花、桃、杏、玫瑰、晚香玉、花瘢豆疹稀稀拉拉儿的……”（祝愿小孩不出或少出天花，没灾没病地健康成长）。
至此，由老婆婆把娘娘码儿、敬神钱粮连同香根一起请下，送至院中焚化。收生姥姥用铜筷子夹着“炕公、炕母”的神码一焚，说道：“炕公、炕母本姓李，大人孩子交给你。”
其实还有一句“多送男，少送女”，但老太太不想说，因为她就喜欢闺女。
然后，把灰用红纸一包，压在炕席底下，说是让他（她）永远守在炕头，保佑大人孩子平平安安。
收生姥姥很赚钱，添盆用的金钱首饰，都是收生姥姥的，但是老太太并没有要，而是全部留给了自己的宝贝外孙。
洗三结束以后，便是酒席了。
主食必定是面条，俗称“洗三面”，酒菜很是丰富，有荤有素还有酒。
而且，洗三的宴席上，正座不是东道主的孩子父母，也不是孩子，而是收生姥姥，被当做上宾来款待。
宝宝现在越长越好看，梁王有些羡慕的说道：“我也想抱孙子了。”
傅麟笑着说道：“那朕将屏儿跟文宣的婚期往前提一提？”
梁王没有拒绝：“多谢皇兄！”
“客气什么，都是一家人。”
傅麟抱着大孙子，高兴的不行：“摇光，朕的小摇光，叫一声爷爷听听……”
宝宝咯咯直笑，流着口水，小手胡乱挥舞着。
大家都很喜欢宝宝，连忙逗他玩。
傅澜清没有参加儿子的洗三礼，而是在房间伺候陆玖。
陆玖感觉宝宝差不多该喝奶了，便让傅澜清过来抱。
傅澜清刚一过来便看到