而那些凡是拿到了六级以上格斗勋章的人，又何其少哉，大澳六段技击师李祥就是一个例子，他的实力已经快要达到通玄期的界限，一旦突破那最后的界限，成为准七段地境，那么他将成为世界上仅有两位数的通玄期供奉高手。
也会得到宗师武者的称谓，这样的殊荣是无可复加的，哪怕做一个神殿客卿也能受到万众瞩目的对待。
在这里，或许有人又该疑问了，那么六段之下是不是都只是普通人，没有通灵者呢？也不尽然，修灵五品，五品固然是天地大成，可达到这一境界的千百年来也就那么几位，即便是四品通玄的力量也十分超人，全世界仅不过两位数，足见一斑。
而剩下的三品朝元者的实力等同于准六段的技击师实力，二品纳灵和一品初识也只是可以容纳元气，简单的锻炼体魄，在身体素质方面能够异于常人，但远远没有达到超人脱俗的地步，因为也不是说没有通过灵的技击师就一定打不过修灵者，这还是要分境界而言，千年后进化过的人类，虽然大多数不能通灵，但灵只是一种媒介般的存在，有灵和没灵固然差别很大，可也只限于三品之上。
简而言之，进化后的新人类身体得到了大自然的锻造，虽然有些人无法再通过通灵才加强身体力量，但他们可以通过压榨自身容器，不断的刺激训练激发人体潜能，这种潜能爆发出来的力量也还是足以和三品之下没有脱俗的修灵者一战。
可一旦突破二品枷锁，成为三品朝元者，这个境界的修灵者已经拥有了五气朝元的力量，能通过体内基源处，娴熟的调动元气，以灵强体，以气杀人，几乎是六段以下的技击师不能比的了。
正是因为这点，国家才十分忌惮并不时更新记录境内三品朝元者的行为举止进行监视，以做防患。
而通了灵的格斗家只有境界达到通玄期，技击同时也成为战斗的主流手段，他们才有资格被称作宗师。
宗师武者只是修灵者的一个分界岭，他们强调ròu_tǐ与技击的结合，将元气运用成最暴力的血肉对抗为荣，并称之为美学典范。
可事实上，这种以武入道的修灵方式却不是最正统的，以意念修炼，转而化为力，念动，力随心而动，这才是通玄期高手真正的奥妙所在。
只可惜很多人都放弃了这种念力修灵的方式，都因为这种方式的修炼太过虚无缥缈让人看不到希望，非毅力不能也。
武者宗师以武入道的方式很简单，通过冰冷的器材和人肉靶子打出一番生龙活虎的境界来，用最笨拙的方式去提升自己的实力，这种法子很辛苦，需要无数的血汗去锻炼，最终成功的人还只是少数。
但有先例可循，自然人人争相模仿，正因为多了模仿，才格局不变，没有什么新的出路。
而念力修灵的方式太过天马行空，它没有任何具体的修炼行为，就是通过不断的冥想感受天地的元气波动试图建立联系并为之运用，换句话说就跟打太极一样，要么不练，要练就要练个几十年才出宗师级别的人物。
甚至有人练了一辈子都没练出什么花样，所有很多修灵者宁愿辛苦点以武入道，也不愿去尝试念力修灵。
但有一点却是不争的事实，凡是念力修灵的通玄期高手，真正打起来绝对比武者宗师更胜一筹。
原因很简单，一个是浑然天成，一个是强命破体，自然不可同一而语。