第五十二章：并非楼兰
楼兰位于罗布泊西岸，过去，塔里木河与孔雀河从西向东流出沙漠，经过楼兰注入罗布泊，河流滋养着楼兰的子民。
楼兰国的远古历史至今尚不清楚。
关于它的记载，最早见于《史记·大宛列传》。大约在公元前3世纪，楼兰人建立了国家，当时受月氏统治。公元前177年至公元前176年，匈奴打败了月氏，楼兰又为匈奴管辖。
汉武帝时期，张骞出使西域，开通了丝绸之路。汉代早期丝绸之路，曾有过两条路线，楼兰扼守南北两道之咽喉，驼铃悠悠，绿草遍地，人往如织，商贾不绝，一派繁荣景象。
可是到了公元330年前后，由于孔雀河改道，塔里木河断流，下游的楼兰地区水源枯竭，造成人烟灭绝。公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。
根据楼兰出土的分别距今约4000年和约2000年的墓葬，考古专家向人们揭示了楼兰的历史：上溯4000年左右的一段时期，这里生活着一支以游牧为生的原始欧洲人种，他们留下几具干尸，就神秘地走了。
其后的2000多年，楼兰找不到一丝留痕，史书中没有半点墨迹。
晋代时期，楼兰地区出现了蒙古人。这时的楼兰演绎出农业文明，由于在丝绸之路上的重要地理位置，传递着东西方文明。而在晋代之后的若干世纪，楼兰再次消失得无影无踪。
直到100多年前，瑞典籍的世界著名探险家斯文·赫定在塔克拉玛干沙漠的东缘，偶然发现了这个被黄沙掩埋千年的古城。
1900年3月28日，斯文·赫定在罗布泊沙漠考察，他的铁锹丢了，于是让雇佣的驴工兼向导、维吾尔族农民艾尔迪克去寻找，结果艾尔迪克遇到了沙漠狂风，意外地发现沙子下面一座古代的城堡，他把这个发现告诉了斯文·赫定。斯文·赫定听说后，马上随艾尔迪克来到了罗布泊西北岸的这片遗迹处，发现古代遗迹散布着木雕、织物、钱币。一年之后，斯文·赫定专程来到这片神秘的遗迹，进行了一个星期的发掘工作，古楼兰城终于浮出沙海……
在学术界，又有人说，从地理方位上来推测，1900年艾尔迪克闯入的那个遍地木雕的遗址根本不可能是楼兰古城。
英国考古学家奥利尔·斯坦因曾经为罗布荒原的古迹做了编号，从l.a.到l.t.共20处。
楼兰古城即l.a.。
1900年3月28日，斯文·赫定的探险队发现的遗址是l.b.。
l.b.由几处邻近的遗址组成，有寺院、官衙、民居等等。1900年3月28日，斯文·赫定的探险队路过了其中一处相对独立的建筑，可能是馆驿。它们都是l.b.的组成部分。奥尔得克带回的木雕并不属于楼兰古城。
看看罗布荒原古迹分布图，一目了然：l.a.不在斯文·赫定那个探险队的路线上。他们1900年3月28日晚上的宿营地在l.b.正南约20公里，而l.a.则在营地正东十几公里处。
斯文·赫定带着当时最先进的测量仪器，艾尔迪克又是方向感极强的向导。他离开营地的时候还没有刮起沙漠风，沙漠风是他离开两三个小时之后才刮起来的。斯文·赫定还盼望他在起风之前就返回营地。
艾尔迪克不可能一出发就走错了，理应朝正北，却跑到正西去了，整整拧了90度。就算他一开始就迷失了方向，跑到了营地正东的楼兰古城l.a.，那他绝不可能在当天晚上又穿越地形复杂、毫无参照物的荒漠，回到l.b.，然后在伸手不见五指的黑夜里，顺利取回扔在地上的铁锹，再追上探险队。仅凭一匹驽马，即使在白天，手持gps也不可能做到……
如果说，楼兰古国不是斯文·赫定发现的，那么是谁发现的？
也许，它在沙海之下沉睡了千年，终于不甘寂寞，自己慢慢爬出来了……
1979年中日合拍电视纪录片《丝绸之路》，发现了一座古代楼兰人的墓葬，挖掘出了一具完整的古代楼兰女性尸。她被盛放在两块掏空的树干合成的棺木中，脸庞瘦削，尖尖的鼻子，深凹的眼眶，褐色披肩发。上身裹一块粗毛织的毯子，下身裹一块羊皮，穿着一双翻毛皮制的鞋子，头戴毡帽，毡帽的尖顶两旁，插着色彩斑斓的翎羽，帽边饰红色彩绒，脖子上围着毛茸茸的皮裘，既美观又保暖……经测定，她是3800年前的古尸，并且是个新娘。一时间，“楼兰美女”的称谓响遍世界……
她是谁？
没人知道。
之谜，之谜，之谜……罗布泊到处都是“之谜”。
白沙把我换下来开车了。
一个多钟头之后，我们的车慢慢接近了那片庞大而神秘的遗址。
如果这里是楼兰古国，那么，我们现在的位置应该在罗布泊西岸，朝西南方向走220公里，就可以走出罗布泊……
在距离遗址两三里远的地方，车不能前行了，我和白沙下了车。
勺子和大物那辆车随后开过来，也下了车。
勺子问：“你们不找营地，跑这里来干什么？”
我说：“前面可能是楼兰古国遗址，你不想看看吗？”
勺子朝前看了看，说：“你还有心情观光？天都他妈快黑了！”
我走到他跟前，说：“如果确定这里是楼兰遗址，我们就知道了我们目前的坐标。而且，我们肯定能找到常驻的保护人