后来，他负责督建顺义皇庄，为大家眼前的一切做出了自己的努力。但是他害怕对不起朕，害怕被朕秋后算账。以至于，他在勇卫营护送懿安皇后来皇庄的时候，错以为朕要抓捕他。
于是他逃了，和这两人一起。
公孙剑手指孙之懈和葛九思的脑袋，这两位是大周朝的叛徒，但是口齿伶俐，巧舌如簧，朕也不知他们用了什么办法，说动了徐公公，让他心甘情愿一同向北投靠女真。
如果徐公公就这么一走了之，他便是朕的敌人，可能下场与这两位一样。但是徐公公没有这么做，他思来想去，还是顾念和朕曾经的交情，于是义无反顾回来，想把两名叛徒交给朝廷。
在西山的偏僻之处，这两个叛贼获取了自由，想要趁机谋杀朕。徐公公挺身而出，为保护朕丢了性命。
话说到这里，不管是文武大臣还是平民百姓，大家都已经听明白了，徐应元虽然算半个叛徒，但他有救驾之功。
在这个年代，臣子们最大的功劳有两种，一种是拥立之功，另一种是救驾之功。
何况徐应元陪伴皇帝那么多年，现在他的仇人找到了，脑袋就摆在眼前，祭奠一下很过分吗？
公孙剑要说的当然不是这个，他话头一转，说道：“朕刚才说过，祭奠徐公公只是个由头，朕今日请诸位过来，是想传达哀思之情，对自己的亲人，对曾经的朋友。还有更重要的，对那些为国捐躯的英雄。”
有意见的大臣终于懂了，皇帝今日名为祭奠徐应元，背地里有着深意。
第一层意思最筒单，告诉大家懂得感恩，通过《大周日报》告诉帝国内的各个角落，大家要知恩图报，要缅怀死去的亲朋好友，还有你生命中曾经帮助你的贵人。
第二层意思稍微深一点，皇帝告诉大家要宽恕，不要筒单评价一个人的好坏。对于多数人来说，一念成
佛，一念成魔，给走错道的人一个变好的机会，给平凡人一个成为英雄的机会。
第三层意思是他真正想要的，除了开头这一小段，皇帝后面要长篇大论，他要歌颂辽东战役中为国立功的英雄们。
公孙剑正式表态，广场的最中间应该立一块碑，高高的矗立在那里，供后来人瞻仰，就叫“人民英雄纪念碑”吧！
广场上的活动结束了，大家如梦初醒。什么祭奠徐应元，皇帝说了是自己的私人行为。
他之所以喊文武百官到场，目的是歌颂为国效力的英雄们。
在辽东战场，他们抛头颅洒热血，为明帝国鞠躬尽痒，为百姓奋不顾身。同时，公孙剑在发言的最后面，提到了奋战在其它战线上的“英雄”。
为此，他举了几个例子。
两淮巡盐使杜滨革新盐政，率先在辖区内实行新的管理办法，仅仅第一年的时间，促使百姓购买食盐价格降低两倍，且财政增收明显，此举一旦推广将会为大周全体百姓带来福音，也让国家每年的盐税收入再增两百万两，可为英雄否？
山东巡抚李精白试行官员的综合目标考核，全面改善山东吏治，致使山东呈现风清气正、勤政爱民的良好氛围，山东去年的税赋收入增加近三成，增幅位居全国前列，李精白可为英雄否？
还有宣懿太妃坐镇江南，年过七旬仍坚持在江南纺织厂主持事务，生产的衣料占据江南的半壁江山，既能用低廉的价格解决百姓民生，又能对外卖给西洋人增加收入，刘太妃可谓英雄否？
公孙剑没好意思说徐佛，她曾为江南名妓，却担任江南纺织厂的销售总监，不仅将毛织品、丝织品卖出去，她还拓展了工厂的营业范围，向成衣、定制、家装、时尚等诸多领域拓展。
公孙剑听黄宗羲在信里说，现在徐佛哪里是什么销售总监，她简直是江南一带时尚潮流的引领者，反过头来又杀入了演艺界，由江南纺织厂出面，形成秦淮河畔最为盛大的演出场。
明明是一个纺织厂，居然在第三产业站稳了脚跟，这和徐佛不无关系。按照公孙剑的想法，她也能称之为英雄。
但是毕竟徐佛以前的经历不光彩，说出来容易被人质疑，公孙剑安排《大周日报》对她专访，希望借助舆论的潜移默化，在不久的将来推出此人。
这是一类人，差不多的还有那位拉皮的，大字不识却被公孙剑安排进报社，配合主编金圣叹工作，这一年来出了不少好主意，到现在都能自己写文章了，虽然与“英雄”二字有些距离，至少是一个励志的典范。
公孙剑通过舆论，大肆宣传推广个人事迹，尤其是这些人生逆袭的赢家，还有那些白手起家的生意人，再后面应该是孤身闯荡的冒险家。
公孙剑在挖掘一个接一个的财富故事，引领大周朝的各个阶层，让他们养成奋斗的习惯，投身到不同地方、不同领域的冒险。
萨尔浒，女真兴盛的开始，也可能成为最后的消亡。
大雪纷飞中，皇太极满是失望。
他环顾左右，只剩下三四十人，连一匹多余的马都没有，更没有什么食物。他跃下马去，在地上剜了一捧雪，捧在手心开始嚼食。
同样渴了的人有很多，其中济尔哈朗是除了皇太极以外地位最尊崇的一位。
强盛时期，女真四大贝勒、四小贝勒，这是举国上下最顶级的贵族。如今时过境迁，除了皇太极本人，这八位贝勒只剩下济尔哈朗一人而已。
大贝勒代善死了，二贝勒阿敏和三贝