两者本来同为一体，但是在众神陨落之战爆发以后，随着数量众多的光明众神的陨落，原本一体的光明神教内部因为教义不同而发生了分歧，到最后甚至发生了内部战争——光明众神的哀恸，持续了将近千年，当时光明势力因为内战缩水了百倍。
失去了光明神教的压制，那千年是魔兽大陆暗黑种族最猖獗、最兴盛的千年，黑暗程度仅此于恶魔和魔鬼统治的那三百年，现在在魔兽大陆历史上与那三百年合称为上古暗黑时代。
后来两者在光明众神的调停下达成了和解，却一分为二，也就是现在的圣堂与光明教堂，他们各自拥有自己的行政系统，各自拥有自己的教皇和教义，虽然同为光明众神的信奉者，但相互之间生死不相往来，相互之间拥有自己的主要教义传播地，若是两家的教徒撞到了一堆，八成就是明争暗斗，但是这种争斗只是在教义上，绝对禁止动用武力，这是光明众神忍耐的最低限，他们无法忍受自己信徒的内部战争，因为无论哪一方胜利，损失最大的都是他们。
圣堂的教义主张偏向温和一些，他们以圣山圣加海尔作为根基向外，主张用光明教义教化世人行善，光明众神的恩泽必定会普照大地，他们除了在各地建立教堂，宣扬光明教义之外，他们还拥有数量恐怖的的传教士，行走于世界各地，宣传圣堂教义的同时也普撒光明众神的恩泽。
传教士这个职业相当的奇特，是牧师的一个分支，不过他们是战斗牧师，除了拥有最基本的治疗法术和神术外，他们多数还兼有战士职业，他们多数对于战斗职业并不是特别精通，但是对于圣堂教义却是吃的最透的人，多数处事圆滑、能言善辩，只有这样他们才能推广他们的教义，他们的足迹遍布达拉然智慧种族分布的每一寸土地，那些食古不化的野蛮部落中也能看到他们的身影，为了宣扬光明众神的教义，他们无所畏惧。
圣堂传教士在达拉然除了极个别食古不化、信仰顽固的种族部落外，相对来说还是比较受欢迎的，尤其是那些比较落后，医疗手段比较差的野蛮部落，圣堂传教士们的治疗法术和治疗神术还是相当实用的，正是这些传教士，让圣堂的仁慈远播。
现在圣堂教义中更明文规定，圣堂的所有牧师成年之后，必须做三年的传教士进行修行，才能继续回圣堂正统体系系统中任职，其在传教士期间所做的事迹、所感化的部落、村落，将会成为他以后升迁的一笔重大的资料。
这种松散的管理手段、绝对中立的政治态度、以及不建军、不揽权的手法，不会对这个国家现在的统治造成任何的威胁，让更容易在不同的国家、不同的种族展开自身教义的宣传。
圣光光明教义的宣传范围相当的广，每年都有无数不同种族的虔诚信徒来到圣加海尔山朝圣。
在圣堂供职的圣武士，一般被称为圣堂武士、圣堂骑士，但因为他们守护着光明圣山，所以又被称之为圣山武士、圣山骑士，不过后一种称呼远没有前一种称呼传播的更广；
相对于圣堂的感化宣传法，光明教堂的宣传手段更趋向于鹰派作风，他们主张“光明所到之处，尽是光明众神的领土”，所有信封其他神灵的人都属于异端，都可被净化。
他们主张建立教堂；他们主张教堂拥有赋税豁免权；他们主张教堂可以建立自己的护教军队，保卫光明众神的神权不被异端侵犯；他们甚至主张神权高于君权。
当年光明教堂甚至建立了教皇国，集君权与神权于一体，事实上，当压迫和矛盾积攒到极限，威胁到最底层人们生存的时候，就算是再虔诚的信仰也脆弱的不堪一击，教皇国一样被造反的信徒给推翻。
不得已，君权和神权再一次分开。
人类法卡诺帝国是光明教堂的教义宣传地，在这里便是神权高于君权，在教皇面前法卡诺国王都不得不先行行礼。
在法卡诺帝国，光明教堂拥有诸多特权，甚至比贵族们还多，这造成了一个，法卡诺帝国的一个奇特现象，他们内部的矛盾不像其他人类国家的贵族与平民之间的，而是教堂与贵族之间的、教士与平民之间的、贵族与平民之间的三角矛盾。
因为他们的鹰派主张，光明教堂在其他国家和种族的传教行为并不受欢迎，更别说是想圣堂那样遍地开花，四处建教堂了。
不过这并不能阻拦他们，为了转嫁法卡诺帝国内部的复杂矛盾，光明教堂时不时的就会挑拨法卡诺对周边国家发动侵略战争，只要那里成为法卡诺帝国的土地，自然就没有人能阻拦他们宣传光明教义了！
这让法卡诺帝国成为了仅次于日耳曼帝国的第二号战争贩子，若非这两个战争贩子并不在同一块大陆版本上，只怕真的要有好戏看了。
在光明教堂中供职的圣武士，他们所归系统名叫宗教裁判所，他们一般被称之为裁决武士、裁决骑士，是教皇手下的走狗和利剑，指到那里打到那里，专门为光明教堂铲除异端者、背叛者以及追杀暗黑信奉者，对他们进行审判裁决，双手上可谓是血债累累，在达拉然大陆上的名声并不像他们的光鲜的名字那样光耀，恶意、善意的评价参半。
裁决武士和裁决骑士自身品德上没有任何的问题，能够得到神的眷顾绝对是思想道德上过关之人，他们忠实的执行