爱说话是某些人的天性，我们中国的古代文人更是爱说，尤其是在明末之时这种清议之风已然遍及大江南北，他们说呀、说呀，终于把大明给说完了，他们说呀、说呀终于中国的资本主义发展给终结掉了。他们说呀、说呀，终于使我们中华民族从科技领头羊的宝座上摔了下来。总结一下，就是说的太多，做的太少，归根结底就是——屁话太多。
甘浩文是年纪轻轻就成名的医生，也稍有几分才情，所以他来往的也还有几个博学鸿儒，今个他打扮的潇潇洒洒的出了门，去向他家不远的临江楼，
还是楼上雅间，甘浩文推开房门，却见里面摆上了几盘小菜，温好的一壶酒水。
桌旁坐着个身着一袭青衣的俊美青年，头顶上简简单单的一顶文士巾虽显的有少许落拓，可又衬了他那等卓而不群的的风范。
“方兄，晚了……晚了……告罪告罪。”
“哼！你知道就好，那就自浮三大白，以慰愚兄苦等之情罢。”
“呵呵，难得浮生半日闲，今日兄弟我就陪兄长一醉方休。”
两人酒量颇豪，几个回合下来，两壶酒已然下肚，两人间的谈天说地越说越热闹，最后话题引到了福州新收了长乐帮的那个黄固身上。
“方贤弟，前几日长乐帮门前火拼之事你可知道。”
“呃，我听说了”甘浩文夹起一筷子小菜送在嘴里，说起话来稍稍含糊。
“这些人做起来虽说是大快人心，可太也不地道。”
“方兄为何有此一说。”
“你先看，他们摆明了是黑道火拼，原该暗地里行事，结果你看看搞的满城风兩生怕别人不知道似的。”
“你哪里知道，那个始作俑者这会还在纪小姐府上呢”只不过甘浩文是个医师，听的多，说的少，做的多，故此对于方以智的话并不多答。
方以智呢，他的乐趣恐怕就在说话上，正所谓不鸣何以惊人呢！
“你看朝廷镇守福州的郑大将军也拿这些匪人没多些的办法，百姓啊！百姓……”
甘浩文是个好听众，这可能跟他的职业有关，每日听那些病患唠唠叨叨，在诉说这里难受，那里不舒服，什么家里不愉快、物价又涨了等等不一而足的事情，甘浩文总能面带微笑，听他们说完最后提出自己的治疗方法，也许这才是他成功的缘由吧。
“你看，照这样下去，我们大明朝不是要完么！我们……”方以智不断在那里说着忧国忧民的话语，看的也他有一腔热血，看的出他可能也有些真知灼见，只是不得意罢了。
“方兄，愚弟说句不着边的话，不望方兄不要见怪”
“贤弟有话只管放言，何需如此。”
“方兄，想你空有满腹经纶，现在只欠一个伯乐罢了，不过愚弟倒有个计较，千里马无论行在哪里，始终都是千里马，故此以方兄大才为何要待那伯乐前来，以兄之才无论是开馆授徒还是著书立说，又有何不可，何必做些有说没有听的事来，倒是欠了些风骨。”
“贤弟你有所不知，想我读书之人无不……”
“方兄，你还真是个怀才不遇的方兄！”甘浩文肚子里说着，脸上挂着单纯的微笑，你从他脸上、眼中都看的出来他在认真倾听。
（方以智，大名鼎鼎的复社四公子之一，凡天人，礼乐，律数，声音，文字，书画，医药，下逮琴剑技勇，无不析其旨趣，父方孔炤是崇祯时湖广巡抚。闯王入京后，他乘机逃到南京。这时阮大铖当权，修复旧怨，借口方以智在李自成入京后没有“殉节”，而把方列入“从逆六等”中的第五等，处理方法是“宜徒拟赎”。方以智在南都不能久留，由陈子龙介绍，经过浙江，福建辗转到达广州避难，结束了早年时代的贵公子诗酒生活。）
再几壶酒下肚，方以智所言更加慷慨激昂。“哈哈哈，所谓朝事，无非‘公’‘明’耳，何需如此……”
甘浩文心下稍感不安，现在这大明朝别的不管，单是对怨傍朝廷之人所抓甚严，正所谓在此地却不是谈“国事之所。”
“方兄，你我二人在这酒肆之中谈这些事情，与其在此煞风景，不如泛一叶小舟，却到那大江之上却不是一逞豪情之所么！”
“正是，那你我兄弟就此去罢……”
“这就是这个时代的马尾，这个就是我们的新家？”
岳效飞所乘的船队比岸上的车队早一日到达福州。岸上有队列整齐的战车，四处来看热闹的闲人，新收的小弟和长乐帮装修较为豪华的大门，
黄固知道岳产飞不喜欢那些什么吹吹打打迎接的场面，所以这码头这上除了自己人外就是看热闹的那些闲人，当然也就没什么声势。
“长官”
“呵呵，怎么样这几天还安静吧！郑家帮子没来找事吧！”
“他们敢么！”黄固没有回答，而是反问一句，他对老军营的军队一向具有信心，才不管他是谁，当真打起来他是谁也不怕。
老军营的军队，现在他们的装备虽然比现在的其他军队强不到哪里去，而是一种完全不同的作战理念。步兵战车、连射弩弓两者的结合，将使这个时代的战争完全变成另一种模样，前面有人说过，只以为碰见的是落难皇帝才有前面那些故事。其实不然，做为一个工人，一个技术工人，他做任何一件事情其中的必然性都会占大多数。还是那句话，有没有是质的问题，好不好是量的问题，就如同战场