刚从上面掉下来时，由于太阳光强，刺伤了眼睛，没有发现在洞口的一角竟然散落了四件玉器。
一件是玉镯，已断为两截，这玉镯通体纯绿，色彩纯正、翠色鲜艳,另一件玉镯白如凝脂，净若琉璃，一看就是由极品的和田白玉制成。
一件是个玉璧，玉质晶莹洁白，刀工苍劲有力,粗犷流畅；转折有序,玉璧两面琢刻谷纹，缘周起棱，璧的上端有透雕双龙卷云纹，纹样精美，造型生动。
一件是玉蝉，这玉蝉晶莹润泽，蝉头部为斜切状，背脊线隆起，尾作弧形渐收，用阴线勾勒出蝉的双目及身躯，整个玉飞扬灵动、充满张力。
玉蝉多为“口含”，也就是在人死后，含在嘴里，为避邪之用。
看到这只玉蝉，安和想哪死者头颅被抛于外面，是盗墓者从口中掏取玉蝉所致也未可知。
看到哪散落一地刻有字迹的竹简，与被抛于棺外的头骨，安和暗骂盗墓者品德低下、行止粗暴。盗光墓室里的东西不说，还将死者的头骨抛于棺外。
看了看哪被抛在外面的头骨，安和于心不忍，走过去，小心将哪头骨拾起，重新放回棺椁，将头骨与骨架并为一处。又使出吃奶的劲，将哪棺椁盖重新推盖上。
为啥这盗墓者把这几件东西留在这里没有拿走呢？
安和心有个疑问解不开。
看到这几件玉器正好都散落在坑洞口，而其中一件玉镯已断为两截，安和想，哪盗墓者有可能是从这坑洞往外爬时，不慎将这几件东西掉了下来，才将哪手镯摔成两截。
而哪盗墓者可能盗取的东西太多，并没发现这几件东西掉落在坑洞里，要不然这么贵重的东西，他岂有留下不取走之理。
反正这墓室已被人挖通了，整个石室都暴露在外，这些东西既使自己不拿走，将来也肯定会被别人发现拿走。
安和干脆将这几样东西东西也拾了起来，收入自己的怀中。
看到若大的石室被破坏成这样，安和想起了《红楼梦》中《好了歌》的两句词：“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”。做个王爷有什么好，还不是和平常人一样要死？这么豪华坚固的墓，石室和棺椁上面绘的神兽也挡不住盗墓人的盗铲。陪葬的东西再多，到后来，还不是一无所有，反而为自己招来祸灾。要不是碰到自己，还不是身首异处，下次再投胎做个平常人家的子弟吧。安和心想。
安和走到哪坑洞口，往上看了看，从石室的底部到地面足有一丈多高，洞壁被哪盗墓者挖的凸凹不平，哪上面布满了绿色的苔藓。
安和几次试图蹬着突起的部分爬上去，都被滑了下来。
这下可要了亲命了，难不成，要与这死者陪葬不成？
眼看着哪太阳渐淅西斜，洞里照不到一丝的阳光，坑洞里的幽暗每增加一分，安和内心的恐惧就增加一分。
洞口阿布的叫声在这深山的丛林中，显得更加的苍茫和响亮。
幸好，安和肩上还挎有一捆从家里带来的麻绳，怕万一发生什么危险的事，以备不时之需，正好派上的用场。
取了一块破碎的青铜器绑在绳子上，向哪洞口扔去，力度还不错，正好搭在洞口上，阿布倒也机灵，张嘴就叼住了绳子的另一端。
安和大喜，阿布竟然领会了自己的意思。赶紧攀着哪绳子往上爬，刚爬两下，阿布嘴一松，安和又掉了下去。
他虽说才十五六岁的身躯，但至少也有一百多斤。哪阿布仅凭嘴叼，怎么可能承受这么大的重量。
哪绳也从上面垂直落下，死蛇一般地盘在洞底。
这下安和没招了，难道真要死在这洞里不成？
想想自己也真是悲催，是上辈子和洞结下仇了，还是咋的，哪次就是通过一个山洞，自己就莫名其妙地来到了这大唐，这次又是一个坑洞，眼看着要把自己困死在这里，这他娘的也太巧合了。
如果出不去就算了，如果要是还有机会出去，见了山洞就他娘地跑得远远的，反正这两次的经历在安和的心中留下挥之不去的阴影了。
阿布一直在洞口叫着，安和心里还踏实点。
不一会阿布的叫声好象从很远的山下传了过来，这下彻底完了，连阿布也放弃自己了，想到此，安和心里的阴影面积比哪石室的面积还大。
“阿弥托佛，大慈大悲的观世音菩萨，阿门，救苦救难的释加摩尼，万能的耶稣，救您保佑我快点出去吧。”
巨大的恐惧使安和这位地道的无神论者，瞬间将他所知道的古今中外神灵拜了个遍。
估计神灵们都在忙各自己事情，没有听到安和虔城的祷告。外面除了一阵风吹来，树叶发出的沙沙声之外，一片死一般的安静。
神灵，神灵，连求神也不灵了，安和傻了。
别人死后，都还有后辈为自己烧香磕头，清明节收到儿孙们定时送来的纸钱。
可自已呢，他娘的，比自已十八代祖宗死得还靠前。
竞然死在一千多年前的大唐，这时估计自己爷爷的爷爷的爷爷还不知在哪个男人和女人肚子里蝌蚪一样游着呢。
都说“兄弟如手足，妻子如衣服”，自己都他娘的裸奔快三十年了，到现在连个媳妇也没有，就这样死了，哪来的子孙为自己烧香送纸钱啊？
想到此，安和的心碎成了饺子馅。
又不住地埋怨哪盗墓者：
你也太缺德了，这坑挖的，比某些网络小说作者挖的还深，挖了