陆金菁这几日又绣了一些手帕，和上次和不一样，这一次她绣的是竹子。
她不仅仅要把手帕卖给女人，还要卖给男人。这个朝代的男人们也会用手帕，只不过一个大男人拿着绣了花的手帕，多少有些不好意思，所以她便绣了竹子。
竹君子，石大人，千岁友，四时春。竹子的象征意义始终是正气的，竹子象征着生命的柔韧坚强、长寿安宁、幸福和谐。竹子秀逸而风韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻；竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，象征君子风度；竹子空心，谦内敛低调，象征虚心品格；竹子弯而不折，折而不断，象征着气节和傲骨；竹子生而有节，竹节必露，象征着高风亮节，富有气节。
竹子最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质，比如谦虚、有气节、刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等。竹还是高雅、纯洁、虚心、有节的精神文化象征，古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽篁拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。“不可居无竹”，意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样，自己只追求自己心目中的理想。明月如霜，凉风如水。庭院中翠竹依阶低吟，挺拔劲节，即有梅花凌霜傲雪的铁骨，又有兰花翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分体味君子之风。它的“劲节”，代表不屈的气节；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀；它“萧疏”，代表诗人超群脱俗。
竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子心无杂念,甘于孤寂,它不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是它的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。
竹在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。“何可一日无此君”；“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”
“阿福，你拿出去卖吧。”陆金菁准备好以后，就把手帕给了阿福，这次的手帕一共有五块，比上一次多了两块。
“姑娘，知道啦。”阿福看都没看，就直接通通快快的答应了。
“阿福，这次的手帕，你先挑男人卖。”陆金菁有些不好玩的开口道。
她也知道这样很为难，一个女孩子跑到大街上到处找男人买东西，怎么说都是不好听的。
“我知道了，姑娘。”阿福倒是没有那么多的顾虑，反正卖手帕，卖给谁都是卖，对她来说，没有区别的。
很快，阿福就跑到人多的地方，开始叫卖了。
“这位公子，您要买一块手帕吗？”阿福见着人就问。
“不要不要。”男人看都没看一眼，就直接走开了。
阿福也没有在意，继续问着。
“这位公子，您要买一块手帕吗？”
“不要了。”男人看了一眼，上面好像还绣着什么东西，他肯定不能要。
绣了东西的手帕，只有女人才会用。
“这位公子，您看看这手帕，要是您不喜欢的话，可以买给你的母亲，买给你的妻子用啊。”阿福喊着。
走了那位公子又折了回来，说道：“我们家一向节约，这样的手帕是不能买的，小姑娘，还是卖给别人吧。”
阿福点点头，不再纠缠，转而去问另一位公子。
“公子，您要买这手帕吗？”阿福问道。
“不要。”男人冷冷地说完就走了。
“什么手帕啊，我看看？”一女子缓缓走来，她远远的就看见这个姑娘卖力地买手帕了。
这样的方法也是少见，别人卖手帕之类的，女子的东西都是在店铺里，这姑娘站在大街上如此叫喊，倒也是勇气可嘉。
“姑娘，您看看，这手帕上头是竹子，您可以送给自己的心上人。”阿福觉得，自己为了卖出去，真是什么话都说出来了。
“这绣的倒是精致，只是我要是拿出去送人的话，必须得独一无二，你得保证，以后都不能卖的和这个一模一样了。”女子就是担心，她送出去的东西和别人的一样了怎么办。
“可以，不过，您得多付一些银子，我保证以后都不会有一模一样的竹子。”阿福虽然神经大条，可她不傻，变着花样的绣，也不知道小主还能绣出来多少，所以她只能把价格往高了要，要不然她们就太亏了。
“你要多少银子？”女子顿时就有些不高兴了，要不是看在这竹子绣的十分精致的的份上，她怎么会看上这样的东西。
“五两银子。”阿福也看得出来女子已经不高兴了，可她并不胆怯。
“可以。”五两银子买五块手帕，这并不是太贵，大不了她把手帕送出去以后，再多和爹娘要一些银子。
阿福卖完以后，便拿着五两银子回去了。
女子