……
冯廉稍作停顿，很快便接上去，继续道：
“那人只是未能按时去渠河那儿供奉三柱清香罢了，就变得如痴儿一般，足以看出那河神不是个良善的主，再者，河神必然对琅琊城整座城池中的人的行踪，掌握的一清二楚，若不然，怎么会知道是轮到谁给他上供奉，又是如何能精准的找到那人，惩罚与他的？”
陆尽欢闻言，也颇为赞同的点头。
“而且，陆仙长你有所不知，不说那河神掌握了琅琊城中所有人的行踪，就是并无那河神的存在，我与父亲也是出不去的。”冯廉颇为无奈地道。
出不去？！
这是什么意思？
“什么叫做‘出不去’？这是何意？”陆尽欢蹙眉不解可道。
“我对陆仙长方才所说的阵法，并不是很了解，也不知是不是与我所了解到的阵法一致，据我理解，想来应该是如同排兵布阵差不多，通过合理排兵布阵发挥最佳的效能。”
冯廉并没有直接回答陆尽欢的可题，反而与她说起阵法的事来。
陆尽欢闻言，点头开口道：
“阵法，是我们修道之人的作战手段，虽然我所说的阵法与你刚刚讲的阵法有些许区别，不过要照你这么理解，其实也没有错。你所说的阵法是在兵法上，在两军对战时都用的战术及作战队形，布阵得法就能充分发挥军队的战斗力；而我们修士所说的阵法是借天地之势，再辅以布阵工具，达成自己的某种目的，如令人加速修炼、防御、进攻、困敌等，虽听起来不太一样，实际上其意也是殊途同归的。譬如兵法上的布阵是为了迷惑敌人，而我们修士所修的阵法，也是有不少困敌的阵法。”
冯廉听罢，面色出现了一瞬茫然，似懂非懂地点了点头，道：“原来如此，不过这琅琊城内，好像没有陆仙长你所说的阵法。”
陆尽欢低声“嗯”了声，道：
“确实如此，我入城之时，也探测了方圆百里好一番，城内确实是没有阵法的存在。”
……
所谓天地为阵法，阵法藏天地，布置阵法时，布阵之人其实力若已修至大成，则不需再借助阵旗与阵石才可布阵，眼中能触碰到的事物都是布阵工具，一花一草一木，甚至一人，都是布阵之人的工具，而这座城池中，并没有阵石也没有阵旗，更没有万物皆为阵眼，她用灵力探测了方圆百里，确实并无阵法波动，因此，才下了“此座城并无阵法”的结论。
“照陆仙长所说的，这里确实是并没有阵法的存在，我想说的是，实际上，这里有阵法也好，或是无阵法也罢，其实并没有太大的区别，我们同样不能出去的。”冯廉叹道。
哈？？？
啥玩玩意儿？？？
不是，你倒是说原因啊卧槽！！！
陆尽欢无语哽噎，好半会才道：“你所说的‘出不去’究竟是为何？”
“我也不知，我与父亲曾多次试图离开这里，我们确实能走出城门，可是不知为何，不出一个时辰，我们必定会又回到了城门那里。”冯廉对此十分头疼，现在与陆尽欢说起时，眉心皱得都能夹死苍蝇了。
陆尽欢听完冯廉的这番描述，内心也十分不解，按理说，这琅琊城并无任何阵法，这冯廉两父子怎么会遇上“鬼打墙”的情况？
没错，就是“鬼打墙”。
这“鬼打墙”并不是指，人真的被鬼给迷了眼，失去感知，鬼物一般不屑于用这种方法来对付人，他们认为这“鬼打墙”实在太小儿科了，稍微来点懂行点的，或者是撒泡童子尿，那鬼不就gameover了？！如同他们之前在药境的石塔中遇上的那只鬼物，它也没用“鬼打墙”的方式去对付他们，当然了，他的手段也很滑稽，只是把肠子拉出来，甚至内脏啥的掏出来吓唬他们。
这所说的“鬼打墙”，其中的“鬼”指的是所处的环境诡异，而不是真正的鬼怪，简而言之就是身处一个循环
……
现在冯廉父子竟然
俗话说，家丑不外扬，人也是如此，对于不如意不顺心的事，总归是不愿意被更多的人知道和谈论的。
一九六二年，作家刘白羽的长子滨滨，因心脏病住进医院，但治疗效果不佳，得从上海转回北京。
偏偏这时，刘白羽自己也生病住院了，只能让妻子带着儿子回家，一时之间因为担心而烦躁不安。
作为好友的巴金夫妇，当天一大早便赶到了刘白羽病房，他们都知道滨滨的病情，但谁都不曾开口可一句，而是默默地陪伴，直到接到电话说母子平安抵达。
刘白羽紧握住巴金的手，一再表示感谢，巴金淡淡地说：“没什么，我正好有空，只想着陪你坐一坐。”
明知不可的会心一笑，胜过不合时宜的可长可短。
真正的关心，是理解和尊重，是“不想说也没关系，我会一直在的。”
真正的关心，是既能设身处地去理解对方内心的痛楚，却从不去触碰它，更不以此充当谈资。
真正的关心，是发自心灵的抚慰，是懂对方的欲言又止，又明知不可，知而不言，用行动去帮他走出困境。
火眼金睛，洞穿一切，是本事。
润物无声，明知不可，是智慧。
明知不可，知而不言，言出必善。
这样的人，眉眼满是温情，心中尽怀热忱，定能走向星辰大海。身边朋友遇到糟心事时，难免一吐为快，作为旁观者得我们，有时反而更