北方人的衣服，尤其是处于河北往北，以及广阔的草原、荒漠和高原地区，男‘女’的服饰款式是没有多大的差别的，如果非要说差异，那最大的差异就在于服饰的颜‘色’……男人的服饰，大多数都是一些灰‘色’调的衣服。·首·发
‘女’人的……少数民族的，‘女’人的衣服多少还鲜‘艳’一些，汉家‘女’子的衣服，几乎和男人没两样，有一些穷苦的地区，一家人就一件衣服，谁需要出‘门’谁穿上，进家里就光溜溜的蹲炕上也是件很正常的事情。
说到这里就不得不感慨一下，历史上实际上很多‘女’人还是比较幸运的至少比男人多了一件肚兜穿。
这些听起来似乎有些天方夜谭，南方人几乎是不会相信这是真的的。气候条件的不同，生活环境的不同，风俗民风的不同，就造就出了南北彼此间的巨大差异。温小天对自己身上的衣服还是很满意的。
白‘色’的袍子，还‘蒙’着缎子面，在阳光下熠熠生辉，很亮眼。谁要是敢给他‘弄’一身灰不拉几的大棉袄，他直接就呸他一脸。脸上戴着面纱，更是挡住了风中的细沙，也不用眯眼了，呼吸的时候也没有了泥土味。
一路朝东走，因为已经不是第一次在古代‘混’了，对北方的农村也比较熟悉，所以温小天一家人一点儿也没有去农村借宿的意思。
北方的人，比南方人多了一些豪爽，却也多了一些固执，少了一些技巧算计和一些令人‘迷’醉的风气。换上一种说法，大概就是北方人比较‘性’冷淡，南方人比较热衷于某些fēng_liú的事情……大概就是这样吧。
但……豪爽是豪爽，你跑人家家里看光屁股的一家大小，似乎就不太好了。
一路走出了沙漠进了张家口。
往来的客商带来了南北消息，也让温小天一家人了解了当下的形势。河北一代因为日月神教已经控制了好几百年的关系，才是一‘乱’，很快就被平息。在东方不败的带领下，现如今关外的地方，以及河北、山东、山西、陕西等地，已经建立了稳固的统治。
北京城已经变换了日月神教的旗帜。
东方不败并没有进入北京城，入驻皇宫，而是在城外搭建了临时的行辕，处理各地的政务。她的偶像可是温小天呢，自然也是希望未来的统治秩序可以和墨一样，而不是日月神教建立起一个政教合一的国家，也不想再出现皇帝。
说到底她是‘女’人。
四个地方刚刚平息了战火，正是需要积蓄力量的时候。农民需要恢复耕作，工商也需要恢复正常的城市秩序，商品的流通，物资的配给，都需要从这里进行调拨，要不然再因为自然灾害和人祸引发饥荒，麻烦就大了。
这些事情，东方不败做的有些勉强，毕竟都不属于自己的专长呢。
而原本处于这些地方的，五岳剑派的力量，却尽数南撤，和少林、武当等‘门’派形成了统治秩序。随着大明朝的覆灭，东北事情的暂时终结，问鼎天下的野心自然也就孳生了出来。在日月神教的压迫下，彼此不得不选择了合作。
张家口距离北京不远，温小天到达北京，见到了东方不败，是在十天之后。东方不败一脸惊喜，将温小天引了进去。
了解了一下现如今的详细情况，东方不败大略说了一下自己的想法，说道：“当年墨的政治体制，您是最清楚的，现在又正是一个改革的好时机，东方只求先生画下蓝图，为子孙后代建立一个好世道！”
“好。”
温小天没有半分推辞的意思，先前做了那么多，不就是为了这个目标么？而且凭借着温小天本身的学识，以及对当下社会的了解，要做出这些，其实并不算一件太过于困难的事情。第二天开始，温小天就开始工作了。
温小天做的第一件事，就是修墨子的经上，经下，将原本的内容进行整理、归纳、增加，硬是增加成为了三千条。经上经下，本是对一些字，一些现象的定义，而温小天这也的拓展，正是在这个基础上进行的。
新书定名为《墨经》。
三千多条释义，查漏补缺后，按照一些简单的关联规则，从简单到复杂，从显‘性’到隐‘性’进行排列，一本《墨经》一共分成了三册。第一册一百条，第二册八百条，第三册两千一百条。
虽然只是简单的定义，但是其中内容涵盖之广，却包含了后世许多的学问。虽然有些东西没有明说，却也指出了相应的研究方向，温小天将这三本书定位为基础学位，中等学位和高等学位。
“全民的普及教育，极有必要……墨，就是建立在这个基础上的。只是当时时间足够，但是现在的时间，却少了很多。不过现在却也有优势，就是做过了一次，相应的经验也丰富了很多……”
温小天将《墨经》‘交’给了东方不败，说道：“可以刊印天下了。昭告天下人，无墨经基础不成年，不成年不立业。无墨经中等不立业，不立业，故不得结婚生育。无墨经高等者，不享国之优待。”
这是要‘逼’着人学啊……东方不败明白温小天的意思了。天大地大，传宗接代最大，娶媳‘妇’是为了生儿子，生儿子是为了延续后代，这是老百姓砸锅卖铁都必须要干的事情啊。所以在这个事情上‘逼’迫一下，成效是很大的。
为了生活吃饭，首先就要学会《墨经》的第一册，而为了