雷布擅长诸多武器与暗器，从古到今的暗器都见过，这手里剑可是日本忍者的暗器。
雷布继续道：“这暗器可是一件非比寻常的东西，是日本忍者专用暗器，而且此暗器非常难用只有忍者中的精英方可会用。”
此时一行人直接陷入沉思，疑点就是日本人怎么会知道龙虎山天师大会上会出现《奇门遁甲》，日本人是怎么会知道的？
而那万妖幡与操控红眼蛊鼠的人到底是谁，到底他们是怎么会来到龙虎山的？
一切都令人捉摸不透，而且龙虎山有道家气脉护佑，万妖幡为什么不怕龙虎山道祖之气。
就在此时有位正一道长和张老天师说，龙虎山正一观以及庙里的神像都被用黑布盖住了。
听到这里顿时脸色变的极为难看，来到正一观里一瞧神像果然被黑布盖着。
这就导致道祖之气威慑不住万妖幡，神像一被东西盖住就看不见就显灵不了。
这明明就是蓄谋已久的，张唯清气的脸不断颤动，呼吸声都可以听的一清二楚。
“仁德，叫人去搜山看看有什么线索。”张唯清道。
旁边的赵仁德就带着弟子去搜山，过了许久赵仁德回山禀报，龙虎山的地方都搜了好几遍都没有发现什么东西。
没有发现什么这就令人脑袋犹如浆糊一般毫无思路，“现在《奇门遁甲》上部被盗走，这上部要想找回来就是大海捞针，我华夏之精奥数术绝对不能轮入到倭人手里，一定要寻回上部。”张唯清道。
“张老天师要是被盗走之人带到日本该怎么办？”徐天师道。
“唉！世界这么大该如何是好？”张唯清道。
此时张鹤鸣说道：“张老天师，就让我去寻回上部书。”
“鹤鸣，你有把握吗？”张唯清道。
“《奇门遁甲》是我华夏之学怎么可能会让日本夺走！”
此时汪丹宸好像想到什么连忙脱口而出对自己的师傅说道：“师傅你可记得阴左生说过的一句话？”
“什么？”
“阴左生说过他加入了九菊一道，而且他也修邪法会不会和他有关系？”
钟掌教就将事情汇报给张老天师，“九菊一道？我可没有听过这个道派的名称。”
此时初不一想说道：“九菊一道，会不会有可能就是日本的九菊一派？”
“九菊一派？”张唯清道。
“对，九菊一派是日本那边专门修炼邪术的一群邪恶之人，要是阴左生加入的九菊一道非常有可能就是九菊一派。”初不一道。
要是真的是日本九菊一派那这件事情就棘手了，日本的邪门一派都是邪中之邪的邪师。
九菊一派以圣洁的菊花为教中象征。
九菊一派，原名九菊一流。
九菊一派是从中国清唐时期中国风水道学的一支fēng_liú派分支。
因为九菊一派中的高手可驱使异术，以九种毒物之粉喂养菊可使菊花在冬日盛开，此时的菊花不但剧毒而且是修炼异术的要之物。
在隋唐交往之时中国的阴阳学被传入白本后，慢慢的融和进来日本文化的与《奇门道甲》和阴阳五行在日本逐渐行式。
从而衍生出两个重要的风水流派分支：正统的阴阳家和阴毒的九菊一流，阴阳师与九菊一派，本同出一脉他们不但懂得观星宿，相人，还会测方位，知灾异，画符念咒，施行幻术。
日本的正统阴阳家修正法而九菊一派专修邪法，就被阴阳家所排挤。
九菊一派认为要想修行到最高境界要不接手段议领的亦可施展邪术害人取命，为得真身奇功，世上万物皆可利用，譬如：恶毒风水鱼邪。
九菊一派的高手极多，行踪隐积、飘忽不定。
说到九菊一流的阴毒，就不得不提九菊一派在中国上海陆家嘴所做的“旱日鱼肚白”风水局。
位于我国的上海第一高楼，这是由日本风水界“九菊一派”为日本富豪设计在中国上海的，绝妙且阴毒的风水——中国上海“世界第一高楼”。
设计图有如两把军刀穿破大地托起一轮红日，这些只是大家因历史原因形成的个人意识形态。真正的解释是：“旱日鱼肚白”的风水格局！
这里的玉宿关本就是这里的死穴所在，而设计此局的人传闻就是九菊一流中的高手。
此楼位置是很阴险的，在高楼做局上，在鱼腑（死穴）上挑出两拔尖刀，其卦象寓意代表，让就在海边的鱼不被烤死，也没有能力回到水中。
两拔尖刀直刺鱼腹，说通俗点，就是鱼肚破了，鱼自然不能活，其用心之险恶，决不是善类所为。
为了就是不让上海的经济发达，最后请来非常多的道家能人在破解此局，这一风水局可让上海这个地方落后五十年，风水一破上海才有现在容貌。
不仅仅日本邪师在华夏动手，而且还在战争之时，在韩国动了风水术，用十三根长钉钉在韩国十三处地方将龙脉给钉死。
导致韩国都没有出过伟大的领袖（干得漂亮），这也是韩国人讨厌日本的原因。
而且还在宝岛台湾下了风水局，个人就是【山田智泉】他假扮和尚来台湾。
山田智泉来到台湾很快得到当地百姓的信赖，就开始在一些向导的引领下，四处查看台湾风水龙脉。而他在日月潭黄帝先庙前建的九层灰黑色四方塔，正好位于台湾“龙脉腹穴”部位！
于是他就在设下风水邪局，之后台湾风水师、阴阳师们的怀