“说完内息修行之法，再说说所谓的天人合一，天人合一的概念最早由我道家的庄子提出，此后道门典籍多有论证。后儒家董仲舒引申并提出天人感应之说，用以限制君权，平衡朝堂。”
“师傅，所以天人合一究竟是何等含义，是指我等要追求的思想境界吗？”
“老子在《道德经》中有言，人法地，地法天，天法道，道法自然。天便是道，是这世间的真理，是自然的法则，所谓天人合一便是与先天本性相合，回归大道，恢复天性。”
“那天人合一对我等到底有何益处？”
“为师关于这点，倒是有一点猜测，在此权且当做个谈资，与你说上一说。
每过数年，人间便会有地龙翻身之事，以天人感应的说法，此乃是帝王失德，帝王当下罪己诏。当然这是儒家的说法，我等修道之人关注的并不在此。
为师发现，在地龙翻身来临之前，万物皆会心生感应，可以及时退避躲藏。唯独是作为万灵之长的人，反倒是没了这种灵觉。由此说之，倒是论证了庄子的说法，制度的发展革新确实让人间更有秩序，可这也成为了人与万物相知相合的阻碍。”
“照此说之，若是我们能达到天人合一之境，便能重新拥有这般灵觉，趋吉避凶，逢凶化吉。”
“有些言过其实，但如若恢复了这般灵觉，我等对于危机的感应确实会强上许多。
三教关于天人合一这一说法也是各执一词，互不相让。道家崇尚道法自然，追求人与万物合而为一；佛家讲究四大皆空，克制自身yù_wàng，守清规戒律，行善积德；
儒家后来的朱圣人则又提出了一个理论，即存天理，灭人欲，说的是私欲会蒙蔽人的双眼，让人无法觉察到天地之理，想要看清自然，就必须消除自己的私欲。”
“听起来三教的教义相近却不相同，想来也是多年来相互借鉴，相互吸收的结果。”
“善。”
“那徒儿还是该以道门教义为准？”小姑娘小心翼翼的问道，毕竟总觉得剩下两家的义理也很有道理的说。
“无需，修道修的是个真字，三教学说你皆可学习，相互借鉴，相互论证，从而得出自己的结论。既然要修道，就无需将自己困在樊笼之中，若是偏信一家之言，总归会有一叶障目之事。”
“弟子谨受教。”
“说完这个，再与你说些你感兴趣的，阴阳术数之学。”
小丫头听到这个显得十分兴奋。
“可以卜卦？”
“可以。”
“可以解签？”
“可以。”
“可以看到一角未来？”
“道境高深也可以。”
“看到未来，可以让家人避祸？”
“需敬畏因果，徒儿，今日种因，他日得果，天道茫茫，报应不爽。”
“听起来像是佛门言语。”
“就是佛门之学，三教中人，既然想要身近大道，便不得不承受大道束缚。若是凭借手中本领肆意扰乱世间，必遭横祸。”
“徒儿知晓了，还请师傅传授阴阳术数之学。”
“急什么，且听为师细细道来…”
与此同时，刚刚经历过残酷训练的林沐也在有一搭没一搭的与无戒法师叙话。
按无戒法师的说法，林沐错过了最好的学刀时节，如今再想要有所成就，就必须多付出一些，所幸天赋还不赖，只要肯吃苦，总能成为一方高手。
就在这个高手之名的呼唤下，林沐开始了自己的苦修。不断的挥刀劈斩，直到动作深刻的牢记在身体之中，真正遇袭之时，下意识便能做出相应的动作。
在林沐身心俱疲之时，无戒法师则会赏上两发刀气，助其磨练意志，将养刀意。
这样的一番操作后，林沐便会被丢到马车之上，享受小丫鬟温柔的揉捏推拿，只有此时，林沐才能感受到自己这富家公子身份所带来的利好。
“老师，悬空寺大散家财这一举动是否能让其重回佛首位置？”
“没什么可能了，当年危难之时，悬空寺避世不出，置天下佛门于不顾。如今天下安定，又想回来做什么佛头，哪有这样的好事。”
“那他们这一次散财童子的行为岂不是没了什么意义？”
“为了偿还当年欠下的因果。当年悬空寺的僧人被佛门视为楷模，视为希望，尊其为佛门之首，可他却辜负了佛门众人的希望。本来随着时光流逝，悬空寺遁世之事已经没了几人追究，逃了就逃了，在阴影中苟活就是。如今既然想要让寺中僧人重新行走在这片阳光下，这就是不得不付出的代价。”
其实按照无戒和尚原本的性格，顶多回复一句，欠债还钱，天经地义。但是如果这么说，总觉得在小徒弟面前失了体面。
《为师之道》
其实这个道理林沐也并非想不明白，只是此时他已经疲累到不想思考，能直接获取答案自然是最好。
“呐，老师，您对所谓的天机怎么看？”
无戒和尚没来由的有些紧张，在心里自我安慰道：不过小徒弟随口问出的问题，自己紧张什么。
“可是有人对你说过什么？”
“那日文秀师兄带来一方锦囊，其中便暗藏了所谓的天机。”
“那为师也要问上一句，沐小子你可相信？”
“以前若是这种问题，我一般都会回答：小爷只信好事，坏事指不定就是你们这帮江湖骗子想要骗我兜中钱财哩。”
“那如今