茫茫大山，巍峨沉浑，上面古木参天，奇石嶙峋，称得上壮丽。
那一座座拔地而起的雄伟山峰，有的像挺着胸的巨人，有的像扭着腰的仙女，有的像戳破青天的宝剑，有的像漫空飞舞的银龙
群山绵绵不断地伸展开去，犹若玄学哲理似的奥妙莫测，他的灵魂仿佛是从群山的巍峨的形态中，鉴证着大自然的不可思议的创造。还有些极其高大的山峰，犹若尖刀，直插云霄，像是在云雾里飘荡一般，这种壮观的景象让人不由得血液沸腾。
“这感觉”陆彦心中不由得一惊。当他踏出某一步的时候，突兀的感觉到一股古老的气息，让人一下子就有种洪荒的感觉，好像这连绵起伏的百万大山，是一个活物，有着自己的意志。
这种感觉像是幻觉一般，很不真实，可是陆彦相信自己的感觉不会出错，因为他觉醒了七窍玲珑心，拥有了心力，是用心看世界，可以看破虚妄，还原真实。但是当他去仔细感应的时候，所有的一切却又恢复了正常，像是有东西故意在掩饰什么。
陆彦心中有不由得警惕，从远古时代遗留下来的东西，果真非同一般。
幽暗密林是。
百万大山也是。
不过，他并没有丝毫的害怕和恐惧，他早就拥有了一颗无敌之心，不灭真意。
陆彦打了些野味，与小白大快朵颐一番后，便开始前行。
也不知行了多远，眼前尽是苍劲的古木，树枝都犹若虬龙般伸展四方，老树高耸入云，一条条手臂粗细的老藤，像是一条条盘山大蛇，他甚至还见到一根藤枝居然将半个山头绕满，网健有力。
而且，这里的天地元气蕴含着勃勃生机，吸收起来十分舒畅。途中他还遇见了数只野兽，虽没有进化成妖，但血气十分旺盛，相当于人类脏腑变大高手的实力。陆彦稍稍释放出些许气机，便将它们吓得屁滚尿流。
随后，他终于翻上了一座高大的山头，在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。
绕过几株直径数米的古树，一具雪白的骨骼出现在陆彦视线，它的体型十分庞大，像是一座小山，虽然已死去多年，连肉身都已枯朽，化为黄土，可是骨骼却依旧洁白如玉，看来生前必定不凡，至少也得是协调境的修为，已是妖兽。
陆彦走上前，看来片刻，发现它全身骨骼完好，但是在它巨大的脑骨上，却有一道拇指大小的剑洞，看来是被一剑毙命，凶手肯定是名实力强大的用剑高手。
陆彦继续翻山越岭，他遇到的白骨也越来越多，大都是些妖兽死后所留，有的大如小山，有的却小似野狗，有兽有妖。而且，他还遇见了几只刚死不久的妖兽，死后居然还残留着不小的威压。
它形似水牛，头若猪头，肚子很大，皮毛为黑色，长着三只角，一在头顶，一在前额，一在鼻上。流云识得这是一只犀兕，这是《山海玄奇》上记载的妖兽，在其他地方，早已找不到其身影。
在其脖颈处有着一狭长的痕迹，像是剑痕。陆彦陆续寻出几具刚死不久的尸体，观察它们身上的伤害，有些是被一击毙命，有些则浑身布满剑痕，看来是经过了一番惨烈的大战。不过，它们身上的剑伤都很相似，都是出自同一种剑法，鸳鸯阁的剑法。
陆彦的嘴角不由得露出一抹笑意，看来自己是找对了方向，与鸳鸯阁越来越近了。
再次曲折前行约莫里远，陆彦来到一座苍茫的大山脚下，这座山十分陡峭，不知绵延多少里远，山峰直插云霄，根本看不出它到底多高。
无数雪白的云团聚集在远处，气势磅礴地覆盖了脚下的群山。云块轻轻地碰撞着，挤压着，推拥着，缓慢而又柔和地翻腾、起伏，无声无息地向这里拥来……
高山仰止！
这座山给人一种很奇怪的感觉，居然可以形成一种特殊的气势压迫，这种势生于天地，是一种大势，让人感到敬仰。
“道生之，德畜之，物形之，势成之！”陆彦忽地想到了前世《道德经》中的一些话。实际上，“势”是一个令人着迷的词，从古到今，人们一直都在使用它，觉得它不可或缺、无可替代，但又拿不准它的确切涵义。
势可以表示静态的或稳恒行进的事物的演变趋向，具体如局势、形势、态势、姿势、情势、国势、水势、火势、风势、伤势、时势、运势、走势、涨势、跌势等；另一方面，势又指某种影响力，如权势、地势、山势、势力等。
另外，阵法上也有势的说法，每个阵法都有着不同的势，有的势如巨浪，重岭叠嶂，有的势如降龙，水绕云从；有的势如重屋，茂草乔木；有的势如惊蛇，屈曲徐斜；有的势如矛戈，兵死形囚；有的势如流水，生人皆鬼。
其次就是人的势，每个人都可以形成自己的势，只不过有强弱高低之分，一般人相互接触或许感觉不到什么，因为他的势还不明显，甚至都算不上势，可当他修为达到一定境界，其举止言谈间，都能与周围环境、空气，甚至是天地元气产生一种特殊的共鸣，从而形成自己的势。
甚至到一定境界，还能与天地磁场形成共振，从而造成心灵、**上的压迫，那就厉害了，一个眼神都能吓得人两股战战，不