“这个奴隶国度，本来就没有存在的必要！”
龙齐国，是奴隶王国！
奴隶就是失去人身自由并被他人任意驱使的，为他们做事的人。“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在。历史上，人们因为战争、犯罪、破产等原因成为奴隶，在成为劳动工具的同时也被当成一种有价值的货物进行赠赐与交易。奴隶可以通过逃亡、赎身、立功等行为重新成为自由人。随着社会进步，时代的发展，奴隶范畴已经远远摆脱了先前的原始定义，渐渐的引申为受制于某种事物或者行为，使得自己丧失了独立自主，自由支配的能力，活在一个被“奴役“的生活之中。
为奴隶主无偿劳动而没有人身自由的人。“羌无弋爰劒者，秦厉公时为秦所拘执，以为奴隶。”
“阉竖者，给宫掖扫除事，古以奴隶畜之。”
“汝曹降贼，必驱汝为奴隶，负担归其巢穴。”
爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表。
“汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶？”
“虽奴隶之所耻，而往往登之朝廷，坐之郡国，而不以为怍。三
“但自有婢媪，不用张之奴隶耳。”
“荼毒人民，奴隶官府，扈从所临，野无青草。”
这便是龙齐国！
臭名昭著的奴隶国度！
方国、部落，都力争在军事行动中擒获战俘并掠取对方人口。
贵族获得的大量羌人、夷人俘虏，一部分用作人殉人祭，一部分则沦为奴隶。
杀人祭祀的现象大大减少，俘虏用作奴隶的比例大幅度上升。
“杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女”。时人亦常把奴隶称为“虏”。
自战国始，贫民或其他破产者出卖妻子、儿女为奴的现象大量出现。有时他们采取赘的方式，即以妻儿作为债务抵押，过期不能偿债就被债主没为奴隶。作为抵押的赘子如被债主家招为女婿，就成为赘婿。战国时赘婿的地位极低，跟奴隶相似。自卖为奴的现象在战国时期也已存在。上述奴隶，基本上可以看作债务奴隶。
一般隶臣用两人赎取，达到“免老”年龄的老隶臣和高五尺以下的小隶臣以及隶妾，用一人赎取。用来赎取的人则成为隶臣。估计一般被用来赎取隶臣妾的人都是私家奴隶。此外，秦律还允许百姓以“戍边五岁”而不抵消应服之役的条件，赎取当隶妾的母亲或姐妹一人为庶人。
为奴隶主或国家立功，也是免除奴隶身分的一个途径。栾氏条件，取得执政者焚烧“丹书”免除其奴隶身分的允诺。在贵族赵氏与范氏、中行氏的斗争中，赵简子也曾在一次战斗前提出“克敌者……人臣隶圉免”的允诺，来激励属下奴隶们的斗志。从《军爵律》可以知道，隶臣斩得敌首就可免除奴隶身分一般人斩一首获爵一级，隶臣应是斩一首获免，斩二首始获公士爵。此外，奴隶身分的免除还有一些比较特殊的情况。取得新领土后，有时把奴隶免为庶人迁居到那里去。
东北部的色雷斯人，妖族侵入北地时，他被俘虏，并被卖为角斗士奴隶，送到卡普亚城一所角斗士学校参训。在一次格斗比赛中，他与十个奴隶共同向贵族人进行反抗。他鼓动同伴们夺取武装，逃到维苏威火山上发动起义。起义队伍由七十余名角斗士很快发展为十余万人，并多次战胜军队。但后来起义部队中发生分化，起义也由盛转衰，后来被克拉苏镇压下去，斯巴达克斯也在阿普里亚战役中壮烈牺牲。
这是太古时代的传说！
掳掠征服，几十万奴隶涌入罗马，其中很大一部分是女奴隶。因为身娇体弱，容易控制，还有些别样的用处，所以价格比男奴要高得多，倘若貌美身材好，价钱更贵。不用去庄园干重活，看起来很幸运，但是在主人家中，女奴要时时提防主人的一些特别想法。
本身是奴隶制，奴隶须为奴隶主干活，社会的第一生产力是奴隶，罗马四处侵略，就是为了收集大量奴隶在奴隶主的千亩庄园里进行生产，而罗马奴隶主坐享幸福生活。
一般男奴会在农场、矿山、作坊、牧场工作，强壮点的就送进角斗学校，成为角斗士，在斗兽场里悲催求生，一条贱命供奴隶主取乐。而女奴隶就和现代的高级保姆做得差不多，洗衣做饭，喂猪放羊烤面包.....只要是苦累差脏的活统统交给她们。
还有的贵族家庭会要求女奴充当奶妈，原因是这些妖艳的罗马女子想要保持完美身形。
太古时代的罗马帝国，十分不堪！
把奴隶看成是自己的私人财产，“会说话的工具”，奴隶带着脚镣在监工的皮鞭下劳动，在罗马城，平均每天有两千多奴隶成交，爱琴海上的提洛岛曾是著名的奴隶贸易中心，被肆意玩弄，这些都是发生在罗马人周围再正常不过的事情。
因为发生多次关系，也无法成为主人的妻子，律法不允。不幸怀上的孩子，要么处死，要么生下继续成为奴隶如猪狗般圈养。
漂亮的女子不仅被迫成为主人的情人，还时常遭到女主人的嫉妒，每天的毒打少不了。
这，便是龙齐国的现状！
他们就是奴隶制的国度！
奴隶制，是指奴隶主拥有奴隶的制度。劳力活动须以奴隶为主，无报酬，且无人身自由。奴隶一般来源于战俘、被占领地区原住民、负债者和罪犯！