“曲有误，周郎顾，周郎你是懂音律的，刚才这个词，能否弄个曲调出来，叫女孩子们唱一唱？”
“先生文采斐然！瑜不敢玷污先生大作！”
“就是搞一点娱乐而已！现在我们占据了荆州、西川、交州、南中，地盘大了，人多了，粮食和布匹，也足够百姓吃穿，人人也算安居乐业……
他们缺什么啊？
缺的就是娱乐！”
虽然这年头大家没听过这词，不过经王者荣这一说，他们都一副恍然大悟的样子……
“先生，您这是要教化万民啊！”周瑜问道。
“娱乐！不是教化！当然，能寓教于乐，也很好……”
“那娱乐是？”
“就是吃饱喝足，闲得绪不好的时候，出门找个地方坐坐，喝喝茶，喝喝酒，听听故事、小曲，看看戏……”
明白了！这一下大家真的明白了！
王者荣让诸葛亮、刘狗剩从工会农会组织宣传造势队伍中，选出了一批特别能说会道，记忆力超群、又能识文断字的，大概百十人，这种人叫做俳优，带到了襄阳，白毛女剧团除了西川那边土地改革还没有完成的地方，多余的都撤了回来了，组成了一个六七百人的队伍！
王者荣开始了自己的宣传文化大计划！
说实话，这时候的人，过得着实无聊啊！王公贵族白天也就赛赛马、遛遛狗什么的……
夜生活更是无趣，富贵之人才能举行夜宴，听听音乐，看看舞姬扭来扭去，喝喝酒，吹吹牛，顺便还能吟诗作对，搞点风雅的事；
一般的平民，活得稍微宽裕一点的，还能逛一逛青楼，喝喝花酒，做一点造人运动；
生活窘迫的，只能在家里和老婆吹完灯就做造人运动；
更有甚者，光棍一条，只能是青皮光棍打秋风，时间长了只能仰仗一下五姑娘……
这年头，说唱是有的，但俳优的说唱，大都带有明显的讽谏规劝性质，政治意味比较浓，娱乐性不大，后来王者荣让编排了白毛女话剧，加入了宣传性质，开始讲起了故事……
这个戏充满浓浓的工具味道，老百姓照样看得不亦乐乎！
后来为了宣传，王者荣告诉诸葛亮、庞统、刘狗剩、司马甫等人，说可以来一点简单的双人问答形式讲故事，跟后世的相声有点类似，讲的故事可以是保卫荆州的战争，譬如大战强势骑兵的铁壁合围阵；譬如李白先生带领侦察兵几百里迂回穿插到了敌人粮草营，火烧粮草营的故事；譬如王者荣遇刺身中奇毒的故事；譬如天雷滚滚差点让曹操挂了的故事，譬如土改过程中遇到各种典型故事；
现在俳优在王者荣开遍荆州和西南的大小食肆酒肆中，已经大受欢迎，大家十分喜欢听这种惊险刺激的故事，讲到要紧处，甚至铜钱丢过来直接打赏，甚至有些人听得意犹未尽，手上又有几个个专场，直到听个够……
娱乐资源如此匮乏，这里面就有巨大的商机啊！
王者荣觉得有必要把自己读过的那满脑子的精彩故事，讲出来，叫人整理出来，让俳优队伍大规模扩大，这一来可以赚钱，二来可以丰富人们的精神文化生活，要不然现在的百姓生活节奏越来越快，话说荆州这边的百姓真的连轴转，很多事情等着他们做，很多钱等着他们赚，造人运动已经完全满足不了他们的精神需求和发泄情绪的需求了……
当然，更有必要把一些经典的故事，编排成话剧，搭台演出，这就很好！
白毛女的成功，就是个经典案例！
这年头，华夏大地连戏曲这一说都没有呢！
而相同年代，现在大秦也就是罗马，人家的悲剧喜剧却很发达！这一点在世界范围，我们还是比较落后的，必须弥补！
有了这种想法，王者荣就让霍济选拔了优秀的白毛女剧团演员，经过严密考察，确保这些人都没有什么问题，于是就上了鬼谷山。
王者荣于是从研究所的图书室，搬出了诸如历史演义小说如《列国志传》、《唐书志传通俗演义》、《新列国志》等；
当重头戏还是英雄传奇小说、神魔小说、世情小说、公案小说等等，如《水浒传》﹑《西游记》、《封神演义》、《红楼梦》等等著名的，还有一些故事性较强的，王者荣自己比较熟悉的《杨家将》、《包公案》、《狄公案》、《三侠五义》、《蜀山传》等等。
事实上明清民国小说，前世王者荣并没有读多少，能想到的也就这么多，读的最多的当属金庸、古龙、黄易，以及各派网络大神作家的作品。
于是王者荣不得不搬出了诸如《天龙八部》、《射雕三部曲》、《陆小凤系列》、《小李飞刀系列》、《大唐双龙传》等等。
王者荣先弄了个繁简字对照表，把这时候的汉字和自己书的简化字阅读障碍先给解决了，让弟子们去抄书！学着白毛女的样板编剧本……
众俳优可谓这个世界上最会讲故事的人了，可是看了王者荣这等天马行空的故事，尤其是建立天庭秩序的《封神演义》，又讲了在这个天庭秩序下发生的《西游记》，众俳优现在问得最多的一句话便是,您讲的真是神界的事情吗？
因为众人都认为王者荣是个神仙，所以他们这会儿都以为王者荣现在透露的就是神界的秘密……
王者荣第一批抄的书，经过和众俳优的讨论，弄成适合这时候百姓习惯的语句已经形成厚厚几大本话本《封神演义》