萧月自下山行道以来，虽然遇到过很多次危机和凶恶的妖魔怪鬼，但这些都不是很棘手的事。
因为在之前那些危机、妖魔鬼怪面前，他面对的时候，不管形势有多么凶险恶毒，他心里都有十分的把握脱出险境，制服邪恶。
但现在他别说十分把握，连一份把握都没有。
他一开始就已经知道，自己在修为上没有法明精深，在法术上更没有他扎实。
而且类似这样的处境他还是第一次遇到。
他对如何破解别人的阵法，实是缺少临场经验。
更何况他压根不了解法明的阵法。
就好像他并不了解那“无形阵”一样，面对“无形阵”的时候他就已经吃了很大的亏了。
而现在面对的又是更厉害的阵法，怎么招架得了？
萧月这次贸然闯入洞穴，是错是对连自己也说不清了。
现在身在阵中，九死一生！
虽然他早就做好了视死如归的准备，但身临险境时，心里还是有些害怕！
这些念头一直在他脑海中起伏纠缠，对他定心静气造成很大的影响，生出许多杂念，无法定住心神，这么一来，元神便开始动摇，祭出的符箓功效也随之减弱，头上那股千钧般的重压更加紧迫。
突闻法明的声音从四面八方传来，他十分得意的说道：“听说你们中国玄门妙术擅于布阵施法，阵法之妙可撼天动地，移山搬海，法术之奇可上通九天下达幽冥，我这‘mí_hún移行阵’内包含了阴阳术、巫术，又结合了你们中国玄门阵法中的精髓而修炼成的，看是你玄门妙术厉害，还是我阴阳术神妙。”
萧月虽然对玄门阵法很熟悉，但他对阴阳术和巫术实是缺少了解。这阵法既然以阴阳术为主，巫术为辅，道家玄门阵法只不过算是此阵法的外形，最主要的解决对象还是阴阳术和巫术。
阴阳术发源于中国古代，但经日本历代的阴阳师不断改善，已是今非昔比，甚至可以与道家玄门斗一斗。那巫术虽是一种很邪门的术数，而且在战国时期便已经出现，但自中国道家出现后，已很少有人学此术，于是失传，不久却又在异域兴起，再次渐入中国，然而此时的巫术也早已不似战国时期的巫术了。
此二术都是被中国修道之人视为旁门左道，不屑于同流合污。但阴阳术也好，巫术也罢，都是殊途同归，只要心术端正，修行巫术或阴阳术照样可以踏入大道之境。若是心术不正，即使修炼道家正宗心法，依然可以当做邪术来残害生灵，陷入魔道。
这确实是世人的偏见了！
萧月师出茅山，接触的都是玄门正宗的心法和修炼之道，对于其他流派的术数实是知之甚少，今日困入如此陷进，方知自己修为浅薄。
在茅山修行时，如果自己花点时间对其他流派的术数有所研究或了解，今日他也不至于被法明困住后便束手无策，技穷法失。
眼见头顶那重压越来越难以抵抗，只好念咒施法，在符箓上又加重了些灵力，希望能够抵过一时。
但这根本起不到多大的作用。
法明法力高强，布下的阵法自然跟木槿布下的那“无形阵”法的威力不能相提并论，这阵法的杀机要强上十倍不止。
萧月灌入灵力于符箓上，稍解重压，但不到片刻，便又觉吃力起来，那千钧重压反而变得更加沉重。
他已经不能直腰盘坐，他脖子缩着，腰也微微弯下，满头大汗，咬牙硬撑。
这阵法真是神奥精妙，他竟然看不出一点破绽，四周仿佛是一个无形虚寂的世界，让他不知如何对抗这四面八方袭来的杀机。
找不到阵法的总枢纽，他就无从施法破解。
这道理很简单，因为找不到阵法的要害之处，就找不到受力点，没有受力点，你施出来的法力就算拥有惊天动地的威力也如泥牛入海，一点作用都没有。
这算是萧月有生以来遇到的最深奥的阵法了。
他不得不佩服法明的修为，要比他想象中还要高深，如果换做自己师父玄青子，相比较之下可能也要逊他一筹。
这并不是夸大，绝对是很中肯的看法！
能够把阵法运用到让陷入的人感到虚无没有穷尽的地步，在中国没有几个修道人能做到。
萧月知道此次自己连一点生还的希望都没有。
他已经无力抵抗，体内灵力消耗殆尽，只剩符箓上那点余力支撑了。
他没想到自己会死在这里。
玄青子在羽化时，对萧月说了几句遗言，希望他下山修行积善，遇到厉害的妖魔恶人，凭着自己的智慧和修为，一定可以化解任何危机，只要不误入歧途，将来必能踏入大道。
萧月下山后，一路来确实没有受过什么挫折，直到今天他才明白，原来那只不过是师父临终时给他的鼓励罢了，他也直到现在才真正知道自己如今的修为，距离大道真是隔着一段遥不可及的路。
他已神智不清，只觉元神频繁晃动，随时将要脱出肉身。
一个修道人的元神若是因受外力而强制脱出，便会立即化为青烟逝去，从此不得轮回。
这确实已到了生死一线的时刻，就在这时刻，头顶上那重压突然消失了。
萧月还以为自己元神脱出，才对重压没了感觉，但过了半会，他渐渐感到元神还在体内，并停止震动，平静了下来。
他精神也渐渐在恢复，虽然四周依然是一片黑暗，但他已经感觉不到任