楚君仪见法无吾不信，继续言道：“但我等所言却为实情，御尊此人实力远胜夜重生，若非有道都令出手，这回黄泉之都战役，我们怕是要全部葬身。此事执法也可为证。”
此时，昭穆尊忽然向申公豹问道：“道都令，你所对战的那名自称‘御尊’之人，可是头戴黑纱，身着金甲，所使之招可直接借助天地之气？”
申公豹配合昭穆尊唱起了双簧，“没错，庭主可是知道此人？”
“唉~，果然是此人，那拦截你们追击之人应当便是‘飞蝗’了。”
楚君仪回想起当时情景，对昭穆尊所说名字赞同道：“‘飞蝗’.....，这个名字用来形容那暗中出手相助御尊之人倒是贴切。那人在发出暗器时，伴随着飞蝗声与挽歌，其暗器形状类似飞蝗。”
昭穆尊感叹道：“果然是他们，‘泉势千秋’再出，武林不幸啊！”
法无吾看昭穆尊明显知道御尊来历，“庭主，你所指的他们到底是何人？竟让你如此忌惮。”
昭穆尊见铺垫的已经差不多了，是时候告诉众人那御尊来历了，“诸位可曾听过‘苦境三大神秘？’”
“这可是与御尊有关？”
“没错，这御尊便是位属这三大神秘之一，而之后道都令、儒都令、执法三人遭遇的暗器，其主人飞蝗，同样属于三大神秘。最后一处神秘所指非人，而是一处名唤‘情花谷’的派门。”
“御尊此人自信狂傲、智谋不凡的一方霸主，当年曾意图称吞并中原，伙同飞蝗组建‘泉势千秋’，后为夺取破界神器六云琴，进攻保管神器的所在，。吾有幸接到情花谷主书信，前往支援，最后与情花谷主对上御尊、飞蝗。”
“那一战结果如何？”
“飞蝗被情花谷主重创，重创逃出。御尊则是与吾激战，被吾以云龙斩将斩杀。”
“既然他被庭主亲手所杀，那为何又会再出武林，进而取代夜重生呢？”
“这就要说到御尊的特殊体质，八脉贯天了。”
“八脉贯天？”
昭穆尊向公法庭众人中唯一与御尊交过手的申公豹问道，“道都令，与御尊一战，可察觉他又何特异之处？”
“此人招招式式皆是以力降十会之招，与贫道对战中，他自身的真气一直处于源源不断，从未降低的状态。若非他有意脱战，黄泉之都一战胜负未可知。”
“真气源源不绝，嗯！？庭主，这难道就是‘八脉贯天’的特殊之处。”
“‘八脉贯天’可吸收天地能量为己所用，确保与人对敌时，自身真气源源不绝。御尊拥有有此体质，说不定另有保命之法。昔日一战，吾费尽手段给他造成影响行动的伤势，再以云龙斩斩下他的头颅，才取得战役的最后胜利。”
“那为何此事在苦境之中从未听闻？”
“是因为六云琴关系重大，守护者为防有心人的窥伺此物，当日一战所请相助之人，皆是至交，或与神器相关人士，在来之前早已承诺，会将此事隐瞒。战后除了吾与情花谷主及存活下来的守护者外，基本全部战死。而守护者又有心湮灭此战存在过的证据，知情者自然仅限于我们这些参与此战之人。”
“既然御尊并未身死，为何不见他在将此事宣扬出去？”
“料想御尊等人，必是为了防止自己志在必得的神器被他人所得，自不会到处宣扬。”
楚君仪疑问道：“那庭主自刚才开始便一直说的神器，六云琴到底为何物？”
昭穆尊便向众人解说神器的作用，“宇宙无边，乾坤无垠，天地划分为苦集灭道四境界我们身处的为四境中的苦境，若要通往其他境界，需先通过黑暗道，进入道境，再由道境转行。或者如夜重生与吞佛童子为解开异度魔界封印，通过狭道天关进入灭境，再由超凡道进入道境，这般而行。但六云琴的作用却可以无视这些局限，直接开辟通道让大军进入其他境界。”
“六云琴的作用若仅止于此，想必不足以引起庭主重视。”
“儒都令所言不差，六云琴若是只用于破开境界界限，顶多算是一种代步工具，无法让守护者与情花谷主如此单线。神器同样可以作用于人。诸位试想，若将打破空间限制的威力，作用于上会如何？”
法无吾答道：“此威能可作用于人，天下间除了顶尖高手或有秘术傍身之人外，将无人能幸免。难怪守护者要将神器藏匿。但庭主，神器天授，必定有所限制，难道御尊与他的泉势春秋真的有信心使用神器吗？”
“一切皆如法都令所言，要弹奏六云琴，确实有条件。那就是必须身具‘八脉贯天’之能，也是为何御尊会想要得到此琴的原因。他自始至终认为操持神器，称霸天下，是他的天命。”
申公豹言道：“倘若真让御尊得到神器，苍生必将再受黎难之苦。”
为宽慰众人之心，昭穆尊说道：“不过，神器之事不需担心。那战之后，守护者便将神器的所在更换位置，除非他们自主现世，否者这世上应当无人能知六云琴的所在。我们首要担心的，应当是御尊是否会与异度魔界达成协议，针对中原。”
就在昭穆尊等人为御尊之事商讨时，苦境佛教至高圣地，万圣岩中，大日殿两名主持光明尊者、无垢尊者正在因为璎珞耶提所提有关梵海惊鸿之事而展开讨论。
“无垢尊者，关于耶提祈园住持（璎珞耶提）所提‘方导邑血案’你调查的如何