天界神将遇魔祖，文曲星魂归天界:且说朝堂之上，杨勇作为大隋太子，未来之君，没有政治头脑，公然和皇帝站在对立面，让杨坚很干。杨坚和独孤皇后，观望每个臣子，今天太子杨勇表现的太反常了。朝议结束，独孤皇后把杨勇叫过来，进行一番教导，封禅祭天只是一个形式，要消耗很多财力、物力，江南刚刚大定，黎民百姓，生活困难，国家需要休养生息，减少各种荷卷、杂役、负担，朝庭从上到下都要提倡俭省节约，反对奢侈靡烂生活，以后不要再提封禅告天，这些不合时宜的事了。太子杨勇因为他的政治幼稚，给他以后的太子生涯埋下了祸根，葬送了他的政治前途。太子杨勇羞愧的无地自容，心中说不出的懊恼、怨恨，他感到脸热的发烫，地上要有缝就想钻进去，真后悔听一些人话，以致造成现在背动局面。通过封禅之事以后，独孤皇后很感慨，对杨坚说，太子象变个人一样，让人不感认了，还是晋王广儿让我放心，晋王建立那么大功业，只字不提，平时生活极为简朴，杨坚和独孤皇后想法一样，这段时间，他一直忙于政事，江南战事刚平定，每天各地奏章雪片一样飞来，每天起早贪黑，感觉很累，他也想把很多事交给太子去干，太子这段时间的表现让他很失望，啥事让他干不放心，作为皇帝，自已累点吧，批阅奏章累，心也累的发慌。尤期平定江南以后，立功将士傲慢骄侈，一些稳重持诚的臣子也飘飘然了。杨坚决定彻底整治这股歪风斜气，朝堂上他对大臣说，大隋朝刚刚统一，很多人思想浮躁，说什么封禅告天，朕向来主张生活俭朴，勤俭持家，反对生活奢侈靡烂，少数文臣武将，把朕的话当耳旁风，打败一个小小陈国，我大隋威震四海，天下太平吗，西有吐谷回，北有突厥，东北髙丽，都虎视单单，用虚伤的言语欺骗上天，去封禅，自欺欺人，为天下苍生祈福，鲜耀自已文制武功，以后，文武百官，谁也不能提封禅祭天之事。有些大臣们想趁皇上封禅祭天喜庆之时，去游山玩水，得点赏物，皇上这样说，沒戏了，有点失落。杨坚过了会又说，统一江南，全国庆祝可以理解，大家都高兴，让全国都分享统一江南好处，此役有功兵将受赏外，应为囚犯减刑，百姓减免一年赋税，让全国人都享受到大隋恩泽。一些大臣原以为皇上不封禅，会给点其它补偿，做梦都想不着得实惠的是犯人和百姓，几分兴奋的心又失落了。没参加统一江南之战的大臣们最失落，他们远离战场，战功和封赏与他们无关，现在，封禅祭天取消，很失落。
苏杨之争
一次早朝，大兴殿内，民部尚书苏威向杨坚启奏要事。杨坚最信任的大臣之一，苏威掌管着国家财政收支大事，这次启奏与财政无关，但与部队有关，这是大家意料之外的事，苏威的话杨坚爱听，苏威说，江南战事结束，应减少兵员和开支，减轻百姓负担。减少兵员就是部分兵将特权，杨坚还没表态，统一江南的功勋人物杨素坚决反对，别看杨素外观粗疏狂野，殊不知他经史子集熟知，好字、好文章、好囗才，位髙权重，很少人入他眼，朝中诸大臣中，敬重高颖、牛弘、薛道衡，对苏威看都不待看，苏威提出裁军，他认为是给他使绊子。他说，苏威不顾大隋之安危，国家刚稳定，就向皇帝进言裁减兵将，放马南山，假如国家有难，何以用兵御敌。杨素作为领军人物，他的话代表兵将们心声，他们刚从生死战场归来。就要面临自已的部队和下属被裁撤，将无兵将可号令，成为无兵将可带的将军，每天无正事可干，今后的时间怎么渡过。见杨素出面替众将反对，个个随声附合胡闹、乱喊。苏威不甘示弱，据理争辨，江南灭陈平叛结束，中原北方无战事。不需要保留大量的军队，在统一江南的战争中，部队的兵将太多，兵晌粮草费用多的怕人，老百姓荷卷杂役税太重，现在国家社会稳定，没有战事，军队兵员太多，怎能国家富裕，兵强兵壮。不在其位，不谋其政，不管家，不知柴米油盐贵，杨坚在这个问题上，和苏威的立场一样，他没有立即表态，？好言安抚杨素，不久下诏撤除山东、河南及北部边远组建的军府，全国住军实行军队恳荒屯田制，平时种地，战时打仗，生产粮食自给有余。
又过了一段时间，苏威上奏，统一江南，旧陈国的礼法与大隋礼法，天地之差，导致大隋政令法令在江南陈地无法推行，请陛下广招天下贤才，修订礼制法律，颁布天下，彰显大隋王朝一统天下新气象。苏威的建议是个大问题，大江南北，礼法政令不通，社会不能长治久安，国家难以稳定，皇上同意苏威建议。杨素见皇帝采纳苏威的建议，害怕杨坚让苏威负责此事，主动向皇上举荐牛弘、虞世基，此二人熟悉大隋礼法典章制度，一定不辱使命，不负陛下期望。杨素举荐自己亲信，苏威不示弱，也举荐自己人选，许善心和姚察。杨坚心中很不髙兴，看着二人都有自己人选，没办法，只有折中办法，几个人都任用，苏威负责重修法制，两人举荐四个人重修礼制，修订中有不同意见，未能决断，上奏皇上决断。苏威上奏总被采纳，杨素心中不服，情急之中，向皇上上奏，江南之战中立功将士认为，皇上的群臣朝拜宫殿大小，将士们愿意贡献出皇上奖赏的钱财和俘虏，为皇上修建一座宫殿，表达对皇上的敬意。杨素话音