所谓“高人”，历来就是评价那些具备独特过人品质的非凡之人，绝不是某些单单拥有了声誉或者财富的庸俗之徒！
秦桧祸国殃民，但他毕竟拥有常人无法企及的名誉和地位以及财富，他所拥有的绝不是很多人可以梦想的，但他永远也不能算是高人！
我从来不推崇岳飞，但无法否认作为一个将军他的行军带兵的确具备非凡的特质和能力，所以将他当做一位“高人”绝对不过分！
就是这样，江湖的“高人”从来不是比杀的人更多，还是救的人更多，只是单纯的武功足够高，没有更复杂的因素！
事实上，大侠也好，邪魔也罢！这两种人都在不停的争夺，死亡。而高人的意外死亡，的确是很少见到的。因为他们大多不会在意世俗的善恶分界，作为江湖人他们追求的只是武功境界，或者单纯作为一个人的思想境界，简单说俗世的规则已经完全无法束缚他们了。
很显然，这种“高人”是少之又少的，但绝非不存在！只要现在看到的玉皇四柱，即峨眉金顶玉皇寺方丈，难途以及三位师弟难世、难海、难生，就绝对可以算得上当下江湖的隐世高人！
眼睁睁看着半琴遍体鳞伤，所有人都束手无策。就算是洛思茹的针灸，也只能勉强疏导他散乱的血气，但对他的伤势根本毫无帮助！因为妖人的血毒已经和他体内血气混淆，加上激战消耗过大，控制力减轻，致使他本身体内的血毒毒性扩散！
可令人想不到的是，玉皇四柱合力运功居然能将半琴体内的血毒压制了下去。
一起回到玉皇寺，难途让弟子为诸人准备住处，只把半琴搭进了自己的禅房，但始终没对其他人解释过一个字。
奇怪是难免的，可谁都明白，如果玉皇四柱真的居心叵测，根本不必出手相助，只要坐视不理自己等人已经早就都没命了。况且自己现在也对半琴毫无办法，既然玉皇四柱或许可能救得了他，自己也就只能静静等待了……
半琴醒过来的时候，已经过了两夜一天。寂静无声的周围，让他以为自己是否已经到了须弥之地？
毫无朕兆的一声问候“你醒啦？”半琴愕然看去，一张只能说已经是很老、很老，但非常慈祥的面容映入眼内。
当时的半琴已经昏迷，所以根本不知道被玉皇四柱相救的事。而意识到自己还活着，他心里不禁感到一阵战栗！
难途了解的轻声安慰：“你放心！魔宫的人都走了，你的朋友们也都没事……”
半琴心里稍安，细细端详自己所处的禅房虽然不小，可布置非常简朴。一像一台一蒲团，自己躺在地上身下似乎也只是垫了一床薄被而已！
窗外泛起了朦朦白光，半琴感到心里有种说不清、道不明的古怪感觉！
半晌，难途给他把脉后轻轻叹气：“你能活到今天，实在已经算是惊人的奇迹了！难怪虞方胜为了得到你会那么不遗余力，可他却因为过分的自信，最后落得不得不狠心杀你的结果，想来也真是造化弄人啊！”
半琴听了微微皱眉：“敢问大师法号？”
“老衲难途！”
觉得这法号似曾相识，半琴心里一动：“难道大师就是玉皇寺的住持方丈？”
微笑点头，难途指向供台壁挂的佛像：“你看是否熟悉……？”
半琴侧目看去，好一会儿脸现愕然！原来他发现壁挂的佛像居然是自己七岁时亲手所画，而当时本来是雪溪拿了一本难陀经给他读，之后一时兴起随手所画。可后来这幅画像就莫名不见了，自己也从未当回事。如果不是突然见到，恐怕他这辈子都不会再记起这件事。
“大师！这究竟是怎么回事？”
长叹口气，难途眼现悲伤凝视着画像：“你知道难陀的故事吧？”
半琴听了不由愕然，点点头：“很久之前曾经读到过一些。”
“那你觉得，难陀如何？”
“这……”
沉吟半晌，半琴缓缓道：“难陀一身颇为玄妙，贪恋俗世，超然证悟，轮回苦厄。大凡神佛皆为世人鼓吹的神乎其神！天赋奇才有之，作恶多端而立地成佛的也不少见。可唯独难陀，生时慈悲，成佛之后却沦落为作恶六比丘，实属稀罕故事！”
“那你觉得，难陀又是否有资格为佛？”
“这个嘛……！实不相瞒，在下平生从来不信神佛之说，因为以在下所见，佛境传说中为极乐世界，众善聚集之地，也是为度化世间苦难而生。但现实人世却是世人皆贪，皆恶。若佛真有灵，又何苦任由世人悲愁自苦？所以在下愚见，其实世存诸多佛经典籍中颇多自相矛盾之处！正如人生在世，无不满口仁义，但所行所为却多口不对心！”
难途面无表情的听着问：“但你对难陀，又似乎情有独钟？”
“也谈不上情有独钟！在下于佛理所知有限，昔日此画像也只是一时游戏之作而已！不过，难陀为人时贪恋妻子，却为佛祖视为囿于困苦。可为人在世，情深意长又有何不对？”
“但难陀在目睹天界众仙女之后，却毕竟也是忘了自己曾经贪恋的妻子！”
“不错！但在下以为，人所以为人，正因世间广大，人力渺小而奋力求存！那么力争上游，即便只是贪婪亦也无可厚非。否则若人人都可超然物外，岂非世间到处都是乐土，又何必拜佛念经？况且佛祖以天界美色令难陀忘却情深妻子，却又因其贪恋美色而弃之于地