刘恒等人跟客栈掌柜的订了四间上房。刘恒住一间上房，老牛住一间上房，高庆和马啸住一间房，田日光自己住一间，至于杨奇嘛，他不需要房间，不需要睡觉。
刘恒和郑经正襟危坐，边品味着茶水，边等待老牛他们归置完行李。
刘恒向郑经开口问道：“郑兄可是津城本地人？”
郑经回答道：“薄兄，在下并非津城人，到此乃是游学尔。”
刘恒笑呵呵地开口说道：“游学好啊，正所谓读万卷书不如行万里路。”
那郑经又听到刘恒口吐金句，眼中闪烁不一样的光芒，开口说道：“薄兄当真是好文采啊。”
刘恒笑着回答道：“在下才薄智浅，当不得郑兄这般谬赞。”
郑经连忙回道：“当得的，当得的，薄兄这文采都当不得的话，那天下还有何人配得上这文采二字啊。”
刘恒被表扬的都有点不好意思了，害羞地说道：“郑兄，过奖了，过奖了。”
郑经问道：“对了，薄兄，不知你师从何人呀？”
刘恒回道：“在下并无老师，此番出来正是求学。”
郑经夸赞道：“薄兄并无师者教导，便有如此文采，足见天赋了得啊。”
刘恒自谦回道：“在下虽无师者教导，但有家中长辈谆谆教导。谈不上什么天赋了得。”
郑经回道：“那也是自身有天赋才行啊。”
刘恒受不了这没完没了的夸赞，转移话题地问道：“郑兄见多识广，才学渊博，不知郑兄对于在下的求学之路有什么好建议吗？”
郑经听到了刘恒的问话，不禁皱起了眉毛，说道：“求学一事，兹事体大，在下怎敢轻易多嘴啊，薄兄。”
刘恒拱了拱手说道：“郑兄但说无妨，在下只是感到前路迷茫，希望吸取四方建议。”
郑经回礼说道：“百家之道，各有不同。单说我所学的儒家，自圣人孔子死后，便分为了八派，分别是子张之儒，子思之儒，颜氏之儒，孟氏之儒，漆雕氏之儒，仲良氏之儒，孙氏之儒，乐正氏之儒。”
郑经继续解释道：“八家尊孔子为祖，主张各有不同。”
刘恒皱起了眉头，对于郑经的话，感觉他好像说了很多，但感觉又没有说什么，淡淡的问了一句说道：“那不知郑兄学于哪一派啊？”
郑经回道：“我学于白鹿书院，分属子思之儒。书院之名与这客栈，与薄兄念的那首诗一样的出处，取自《诗经》鹿鸣。”
他接着又唱了起来：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”
刘恒听着郑经的歌声，不得不说他唱的真好听啊。待他唱完之后，刘恒又问道：“不知郑兄能否说一说贵派的主张啊？若不便说，权当在下没有问过。”
郑经淡然地笑了笑，说道：“这有何妨啊，事无不可对人言，我子思一派讲究一字，曰为‘诚’乎。礼归于诚，诚以养气。我派主张君诚，臣诚，民诚，则社稷清明，安居乐业。人人若诚，世上再无山中贼，亦无心中之贼。”
刘恒大声叫好，说道：“此乃培养正人君子之礼，好一个‘诚’字。在下若有机会，必当求学于白鹿书院，学于子思一脉。”
郑经听到自己的书院被人夸，兴高采烈地说道：“若薄兄来到我白鹿书院，那咱们便是同窗了，可以一起秉烛夜读，畅谈世事了。”
刘恒说道：“好好好，等我入书院的时候再说。”
这时，老牛来到刘恒的身边行礼说道：“公子，咱们的行李都归置好了。”
刘恒说道：“终于好了，这都月亮当空照了。郑兄想必也是饿了吧，咱们一起吃饭哈。”
郑经回道：“固所愿也,不敢请耳。”
刘恒问道：“郑兄可知这偌大的津城，何家的菜肴好吃美味啊？”
郑经沉思了一下，说道：“当地最负盛名的便是鸿宾楼。”
刘恒回道：“好，那咱们今晚就去吃这鸿宾楼。尝一尝这津城最负盛名的精美菜肴，体验一下鸿宾楼是不是名副其实。”
刘恒站起身来，对着郑经拱手，说道：“郑兄，请。”
郑经也站起身来，拱手回礼说道：“薄兄，先请。”
二人携手走向马车，老牛等众人紧跟其后。
坐在车上，老牛分别给刘恒和郑经倒上茶水。
刘恒开口向郑经问道：“郑兄，这鸿宾楼有什么特色菜肴啊？”
郑经回道：“鸿宾楼有三宝。一是狗不理；二是驴打滚；三是凤飞翔。”
刘恒听到狗不理和驴打滚，眼睛里燃起了小火苗，以为有跟他来自同一地方的同伴，试探性地问道：“郑兄，这狗不理是包子？”
郑经不解地反问道：“薄兄，包子为何物？”
“就是那种面里裹着肉馅儿，椭圆形状的东西。”刘恒边解释边用手比划着包子的形状说道。
郑经回道：“狗不理不是那种东西。”
刘恒问道：“那狗不理是啥啊。”
郑经回道：“狗不理是用狗肉烹制的菜肴。其味道鲜嫩无比，其气味臭不可闻，听说连狗都不敢理会，不敢闻味儿。这才有名狗不理。”
刘恒恍然大悟地说道：“这不就是臭