第128章 圣学教化 (1/2)

荆蛮楚地的科考本来就差，这也是三年前杨继业到这边参加科考，十二岁就拿到秀才的原因之一。当初的那个杨继业，是书呆子一个，科考却厉害，对比起荆蛮楚地的书生，自然不在同一等次。

就如何后世的江浙、河南、湖南等学生在高考是与北京学生比，真同等次录取，北京考生只有哭的份了。

以后，荆蛮楚地这边的科举会不会竞争更激烈，那得等贾绍民往朝堂去建言，说不定会有专门针对生蛮的功名指标。

这不是杨继业需要考虑到，他如今只要与都蛮寨那边联络，促成学堂的建成，同时，在县城周边找到几个老秀才，去学堂教学。

不求这些老秀才给学堂带来什么，只要教会识字，写字，也可将黑板这种东西，推介给这些学堂。

今天只谈都蛮寨的学堂，但实际上，完全可在生蛮内多办几处学堂。书生的科考，也是一个金字塔状态。童生最多，然后是秀才，再到举人，最后才是进士老爷。

只要功名晋升到举人，那就可做官了，不论最后的殿试是不是有好成绩。但秀才却不能任事，只是享受一些政策福利。比如说免徭役，见官不跪等，犯事也要先除掉功名才能抓捕等等，但没有真正的出路。

秀才可以做到的事情，那就是进私塾上课，也可以自己在家里带一些童子，开蒙。如果能够到大家大族中，担任教师，就是很不错的出路了。

穷酸秀才，不进士明清两朝时的特色，在文朝，这样的事情也开始明显了。穷秀才，还偏偏放不下读书人的架子，要摆谱，这也是一种自重之策。

像杨继业这样年少的秀才，自然要埋头攻读，预备科考，一举晋升乡试拿下举人功名，才是真正的出路。也因此，如果让杨继业自己出面来请秀才授课，他们心里不会平衡。如果让都蛮寨或熟蛮的人出面请秀才授课，他们多半不会答应，因为生蛮与文朝之间的对立、敌对关系，书生们更清楚，不想自身卷入其中。

最好出面的人物，就是周夫子或贾绍民的人，又或者荆蛮楚地名人、大户。镇边王府如果肯出面召集秀才，那是最有号召力的。

杨继业如今不想与镇边王府牵扯过深，那时皇族力量，与民间力量不同。皇家、官府与地方之间的利益，永远都是竞争双方，彼此是不能走到一起的。

从县衙出来，巫小陆心情已经平静，见证了杨继业如何说服县尊大人，但他始终不知道，县尊大人怎么就被说服了。

原先汗透的衣服，此时已经干了。到县衙外，巫小陆说，“杨大哥，你永远是我大哥，你太厉害了，我学十辈子都学不会。”

“小六，回家还得安心读书，不然，我都不知该如何向县尊交待，你明白吧。”

“知道知道，杨大哥，我一定用心念书。不过，杨大哥，如果我用心念书还念不好，怎么办？”巫小陆一副认真的样子，杨继业也只能摇头，对于学渣，能有什么办法？

杨继业很开心，这件事情顺利，还可以回家跟老爸聊聊，或许，老爸会有什么好主意。右丞相的见识和判断，自然不是贾绍民这样一个七品县官相比拟的。

走一段，巫小陆也高兴起来，他对杨猛也很羡慕，因为杨猛只要琢磨如何练武，而不需要读书、科考。

说到这事情，杨继业说，“小六，你能够读书却不想读，你可知道，整个生蛮和熟蛮，多少孩子羡慕你能够读书？哪怕你巫家寨都是如此。”

“杨大哥，我懂啊。就是一看到书，头就昏……”巫小陆苦着脸说，杨继业便笑起来，“没事没事，等秋试之后，拿到童生功名，你跟家里说，读不下去。龙哥也不会逼着你了。”

“杨大哥，还得你帮说两句，我哥听你的。”巫小陆已久苦着脸，真担心考了童生再考秀才，那真要他小命了。

回到家，杨继业先去给老妈问好，说了自己到县学和县衙见夫子、县令的事情。这样的事，会让老妈安心，也让她觉得自己是在做安全的事情。

然后到书房去见老爸，老爸在书房里看书，那都是厚本厚本的大部头。对于鸿儒而言，沉心钻研经学，才是他们最大的快乐。

明经、明理，继而将自己研学的感悟标注在书上，整理成另一本书，才是真正的价值。在荆蛮楚地的几年时间，杨盛文正在做这个事情，想将自己一生的理念整理出来，再在圣学上找到理论支持，最后形成一种论文推广。

见儿子进书房，杨盛文便放下是，知道这个儿子如今变得有些让他都看不透。难道这些是这些年来，读书引起的人性格变化？不管怎么样，能够有自己的主见、能够有自身的判断和选择，总比那些只知道读圣贤书的书虫要强。

“老爸，有件事情想问问您。”杨继业问好之后，很直接地说，知道与老爸说话，不需要绕弯子。

杨盛文点点头，也不说话。

杨继业便将他在生蛮都蛮寨的事情说了，表明了对生蛮读书的支持。然后又说了见县尊贾绍民，说到请县里出面，支持都蛮寨办学堂进学的事情。也没有提出什么问题要老爸解说，杨盛文也听得出儿子的意思。

“继业，立德、立言、立身也是这么回事。”杨盛文慢慢地说，“你觉得都蛮寨需要办学堂，能够办下来，就是好事。圣学的推动，圣学教化蛮夷，本身就是圣人之志。这件事不好做，要不然，早有人做好了。