2015
我说：“你哥不喜欢当官，他要是做官会不开心的，你忍心吗？”
尹耀不语，自己想了想，最后说道：“没关系，哥哥不当官我去当，我们是兄弟，谁当官都一样。”
我为他整了整披风，说：“当官可不是那么容易的，首先你要把书读好。”我看着他的眼睛问：“你喜欢读书吗？”
他说：“不知道，没读过。”我笑了，尹耀一个还不满六岁的小孩儿哪里读过书？他又说：“不喜欢也没关系，我都背下来就好。”他不懂读书要怎么读，童言胡语，我也不去纠正，任他自己想象。
净蓬见了我很是客气，我提起想在这里住几天，他便安排我们住在离他的屋子最近的客房里，又让陆涂做向导，吩咐陆涂替他好好招待我们。
我在青云宗暂住的这些日子，青云宗上的弟子们知道我身为妖精却备受礼待，都对我表xian出十二分的好奇，我门前常常会见到有三两个小修士结伴路过，见我们从里面出来了，便装作不经意的样子，偷偷瞄过来两眼。也有那些坦然大胆的，听说了我们在京都的事，又听说我拜在仙人门下，便有意来结识，让我讲一讲仙界之事，来满足他们对仙界多年的向往。
我反正无事，不出去看风景时就与他们说一说，因我自己经历过的也不算多，多数讲的还是曾经师父当故事讲给我听的。除了说些仙家趣事，我还和他们切磋法力，当然，那些小修士修为不足，肯定是打不过我的，我也只是想瞧一瞧人修的功法与妖修、仙修有什么不同，只拿着攀云挽月鞭和他们喂招，一来一回，我满足了好奇心，他们也对修行之法多了几分领悟。
在青云宗上住了十几日，一直都在山上没有去过山下，这日本想到山下好好玩一番，青云宗却接到一封信，嘉原县湘竹寺住持请青云宗派几个人过去捉妖。
我一听“捉妖”二字，才醒悟我与这些修士是有本质区别的，凡人们有句话叫“非我族类其心必异”，我以妖身长住修士之门似乎不大妥当，便去找了净蓬告辞下山。净蓬稍作挽留便随我去了。临走时，他给了我一块黑铁令牌，这是青云宗掌门一代的修士才有的令牌，牌上刻有云纹和穷奇兽，有了这块令牌，以后我在人间行走，遇到人间的修士，只要将牌子一亮，便不用怕再起无谓的冲突了。
因这块黑铁令牌，我下山时心情格外的好，我觉得这黑铁令牌比阿书的玉佩实惠多了，至少令牌随时可用，玉佩却几乎用不着。
这一趟并未见到尹世通，尹耀有些沮丧，我本想带着他在山下好好玩两天让他开心起来，没料到出了“捉妖”一事，只好先行下山，
，送他回云榕山，我自己则从云榕山赶往嘉原，我想看看到底他们要捉的是什么样的妖。
从湘竹寺住持来信上所描述的看来，那危hai人间的妖修为不高，却极为狡猾多诈，青云宗便只挑了三个修行刚刚进入聚丹期的弟子，人间修士只有到了元丹期才能御剑飞行，所以这三人只能靠马匹代步，速度不快。我虽回了趟云榕山耽误了些时间，却因为能够飞行而比他们先一步赶到了湘竹寺。
湘竹寺是个念佛烧香的寺庙，寺中的和尚只念经打坐，不修佛门金身，是个再普通不过的寺庙。
按说我身为妖精，一接近佛门便会被佛光挡回，不过我有师父的仙家玉牒，人间所有寺庙道观、神肆仙舍，我都畅通无阻。
为了不与那三个修士碰面，我特意挑了间最偏僻的禅房，借口说我为家人祈福，所以要住最差的、吃最少的，以表示我祈福的诚心。于是寺中小僧便按祈福惯例每日只给我一碗清粥，除了送饭，平日里无人打搅。
我刚住进寺里，当天晚上，月明星稀，我在房中打坐，便听见马蹄声响，寺中住持亲自出面相迎，是那三个修士赶到了。
三个修士休息一晚第二日清晨吃了早饭，便由寺中小僧带领去了嘉原中受妖精荼害的人家探访，寻找蛛丝马迹。
我偷偷跟去，不敢离他们太近，因为他们身上带着探妖仪，我若离近了，探妖仪会自动发出警告。
嘉原是个小县，小县东面是山，西面是座繁华的大城，嘉原靠着那座大城，每年向朝廷缴纳的赋税贡米比之一般县城多些，所以也算是富庶之地。不过若但看东面的群山，你绝想不到嘉原会是个衣食不愁的地方。
嘉原东面有三座山，每座都有六个峰头，所以当地老百姓俗称它为六头山，大的叫大六头山，小的叫小六头山，不大不小的那个，人们觉得叫“中六头山”不好听，干脆就叫六头山。
听老人说，三座六头山以前是满目葱郁，靠山的人家仅凭上山采些山货就能一家衣食无忧，不知什么原因，五十多年前六头山一夜之间草木凋零，山上一片灰黄，再没张过植物。这件事曾经被当做不祥之兆被告发给了皇上，皇上一怒之下贬了嘉原县令流放边境。
受妖精荼害最大的便是县城东面的人家，一一走访下来，统计一下，一共有三个青壮男子丢失，五个不满十三岁的孩子缺了精气，日日卧床惊梦，严z的还有了梦游症，当地人管这叫失魂症。还有几家家里丢了银钱和干粮的，不管是不是妖精作怪，暂且先算在里头。
问完了情况，三个修士凑在一起商量了一番，决定今日先拿探妖仪查探方圆十里之内，我一见他们掏出探妖仪，便又离得远了些