景顾率先表明态度，舍内其他人，如诸葛亮，严颜、仲长统皆不由自主的颔首。
汉中之条件，能否通过，景顾的意见非常重要。
原因在于，景顾不仅是州府别驾，更是刘釜岳翁，现当下，以为益州本地士、本地大族之领袖，统筹益州大族，为刘釜效力。
而张富投降州府的条件之一，正是下嫁其妹张氏于益州牧刘釜。
此事无非是汉中张氏，想要将家族，乃至于汉中，更好的捆绑在益州牧刘釜身上，形成势力集体。
但这样的话，有了汉中张氏加入，同作为姻亲之属的景氏，未来便是刘釜权势扩大，更进一步，未必不会与之分掉于刘釜心中之权重，或以角力。张氏女，若只是普通士族女，自不会出现这等问题。
而见到景顾如何豁达模样，舍内少部分反应慢者，又望了眼上首平心静气的刘釜，多露出恍然之色。
人皆知道，刘釜与妻子景氏非常恩爱，嫡长子刘祈，更以为嫡妻所生。这等情形下，即已经奠定了景氏不可动摇之地位。
何况，张氏女即是嫁娶过来，也只能为妾！
时下才女蔡文姬之父，蔡邕即言：“卿大夫一妻二妾”。
《汉九律》规定“乱妻妾位”属于犯罪，且根据《恩泽候表》载：孔乡候傅晏，即取二妻，以妾为妻，遂被废。
作为仁义礼智模范的益州牧刘釜，自不会犯这种低级错误，汉中张氏自然知晓，虽未于条件内，明言张氏女嫁来，妻妾之分，但实际已然确定。
于景顾提出“不得同意张氏言之五斗米教于益州传播之条件”，此事正以符合益州本地大族一致利益，故常人多以点头应承。
五斗米教，以为汉中张氏发展之基，益州地方大族最为明白其中厉害，若是同意张氏于蜀内大规模传播，这是明晃晃的与之争利！
刘釜坐在上首，在景顾言后，他静静听着舍内其他人的议论，没有发表任何意见。
值此益州恢复之时，如能以最小代价，拿得汉中，这对他来说，如何拒绝？
前番不认同法正建言之迎娶吴懿之妹吴氏，是因为没有到事关整体大局。
而为权势者，自当从大局出发。
只是像他在看到信件那一刻，思衬那般，内涉及家庭，益州多方势力，这才谨慎。
能见到下首坐着的诸葛亮一直没有出言，直到严颜之后，舍内寂静时，诸葛亮才说出了自己的看法。
“亮认同景公，严君和秦君之言，五斗米教，不易与蜀内传播。但汉中太守张富之坚持，使君可同意之，待未来关中、凉州若能为使君所得，自可让之传教……”
诸葛亮前一句，让景顾等纷纷颔首，正说合旁人心意。后一句，即让人拍案叫绝。
刘釜若以此诺之，不仅可以调和同张氏之条件，以做让步。便是将来取关中、凉州之地，汉中张氏也会全力相助。
于五斗米教之传播，刘釜亦有个人之想法，其之传播，不能威胁朝廷权力，官寺权力，不能危害百姓，愚弄百姓。只能成为官寺统管百姓之辅助工具，且行以正确之义，教诲世人。
以扶持大汉本土之五斗米教，以作为将来弘扬优秀道德之寄托，并无不妥，便是如汉中等地方官寺，当以形成专门官寺机构，以行管理，登记在册，不能让之脱离朝廷控制，才是正途。
这里面，不仅仅是五斗米教……
诸葛亮话一结束，舍内众人且纷纷看向，有些走神的刘釜。
还是仲长统起身一拜，提醒道：“使君以为呢？”
刘釜转过头，面对众人，道：“此事，待明日我再与诸君言道，今日不早，诸君劳累一天，战局有缓，且先行回家舍休息罢！”
此时已是夕阳西下，舍内有侍从掌灯，但已显得昏暗。
见刘釜没有直接应下，似有个人想法，旁人如严颜等皆露出沉吟，随即退下。
此中为刘釜之故吏者，多知晓刘釜忧思何处，这里面，以别驾景顾心中最为欣慰，又有些感怀。
益州牧刘釜之思，可不正是考虑其妻景氏之感受，今夜当以回去问询。
足可见之，其人为重情重义之辈。
天色已暗，刘宅。
这些日间，但因公事忙碌，诸葛亮早同刘釜一样，除休沐外，时常处于官舍内。
今日自不是休沐，但刘釜还是坐着马车归来，旁有几十賨卫护送。
马车之内，刘釜眉头紧皱，望着大道上，出行之夫妻，他默默叹息。
如旁人猜测那般，于娶妾之时上，他于普通的大汉男人自是不同，以“以妻伴终生，相濡以沫”足矣，然现实之下，此行就会显得怪异，甚至会被人认为有隐疾。
现即是为益州大势，为更多人考量，事得州府议即已定，但他还是要与妻子先行言之。
非以惧妻，内心于妻子以尊重。
否则，心中实难安定。
官寺往刘宅并不远，辗转便至。
刘宅之内，灯火早就点上。
早先一步得晓主人归来，于景文茵安排下，厨舍早就忙成一片。
刘釜并非圣人，无所欲者！
自之丰安乡时，无论南中，还是当下成都，刘宅中仆从皆知，主人刘釜独好美食。
以刘宅当下管事郑虎所论道那般，主人之厨艺甚佳，他亦难比。
《孟子·梁惠王章句上》载：“君子远庖厨”。
后人多误解男人当远离做饭之事，而于实际之意上，正是孟子劝诫齐宣