寇浩和段誉等人随着枯荣大师来到了有很多佛塔的广场上，此时残阳如血，照耀在原本很圣洁的佛塔之地，显得如此的古老斑驳，伴随着悠远无尽之意。
但见对面来的是很多穿着异族服侍的侍卫，他们抬着一个辇车，在最前边的侍女，还从花篮里抓出许多的茶花瓣抛洒着。
而紧随其后的是一些番僧，手持经筒不断的摇着，念着奇怪的经文，还伴随着金钵的敲击，显得来者的排场很大。
寇浩凝目望去，但见端坐于辇车之中的是一个高大白净的和尚，其头发很卷，往上边弄成如来佛的那种发型。此人的目光很深邃，似乎充满了智慧的光辉。而最为显眼的特质，是此和尚的两个耳垂很大，如同鹌鹑蛋一般。
从普遍情况来说，来拜访天龙寺这样的古刹，至少应该在即将抵达的时候，步行而至，显得尊重。
可是鸠摩智讲究排场，这般而来，让天龙寺的人心里很是不爽。
鸠摩智从辇车里下来，朗声道：“阿弥陀佛，小僧鸠摩智，特地来拜访大理天龙寺。”
“明王不远千里而来，确实令人感动。”枯荣大师上前一步道。
“想必前辈就是枯荣大师吧，高人风范，非同凡响。”鸠摩智笑道。
两人虚伪应答了一番，鸠摩智就说明来意，此次是希望恳求得到六脉神剑的剑谱，然后去在故友，姑苏慕容博的坟前烧掉。完成故友身前的心愿。
寇浩心里觉得很好笑，鸠摩智居然找这样的借口。当然其应该很感谢慕容博当年将少林七十二绝技的秘笈给他。事实上，慕容博早就猜测到盲目的练少林七十二绝技会有后患。就让鸠摩智为试验品，否则慕容博怎么不将这七十二绝技的秘笈传给慕容复呢？
这大概就是典型的被别人卖了，还在帮别人数钱。
枯荣大师和六个长老听得此言愈发的愤怒，觉得鸠摩智简直就是欺人太甚，若是他直言相求秘笈，还能够婉言拒绝之，不伤和气。但鸠摩智居然说要将大理天龙寺的镇寺之宝拿去烧给死人，简直就是在侮辱。
于是，枯荣大师表示坚决不借秘笈。
鸠摩智当即让手下抬了三大箱子的财宝。并且他还从袖袍里拿出五本册子，但见封面上写着“无相劫指”、“大力金刚指”、“摩诃指”、“多罗叶指”、“拈花指”。
“贵寺的高僧都毕生钻研一阳指力，而小僧这五门指力出自少林七十二绝技。正所谓，它山之石可以攻玉，小僧希望以此五本指法绝技换取六脉神剑的剑谱副本。而贵寺没有任何的损失，小僧绝不偷看此秘笈，会将之封好，即刻赶去姑苏慕容博的坟前烧掉。”鸠摩智道。
“阿弥陀佛，出家人主要是为了潜心清修。而不是重视武功的修行。更何况，一阳指分为九品，那巅峰的地步，已经是我等望尘莫及的。又有何余暇去贪多务得呢？”枯荣大师朗声道。
鸠摩智当即表演了这五门指法，确乎很是了得，不过天龙寺的僧人们属于只看热闹不打赏的吝啬观众。
这就跟看耍猴一般。让鸠摩智难以承受。
寇浩见识过很多的厉害人物，从鸠摩智那看似深邃友好的眼神里。还能够看到鸠摩智隐藏的对枯荣大师等人的不屑。
“很可能鸠摩智在心里说，这些老和尚。分明没有本事，练不成六脉神剑，但却霸占着宝物不肯让人分享。若是让他得到了，他有决心很快练成。”寇浩心里揣摩道。
鸠摩智偶尔望向寇浩的目光里有点疑惑，不过他终究认为寇浩跟段誉一样，是大理的皇亲国戚，他认为这些皇孙公子们都没什么真本事，整天就知道贪图享乐。
“枯荣大师你们一再拒绝小僧的请求，小僧觉得很可能是因为你们没人能练成此神奇的剑法，心里很不平衡。”鸠摩智道。
“练成与否，是敝寺僧人自己的事情，不劳明王费心了。”枯荣大师道。
“这样吧，小僧打算见识一下六脉神剑，若是小僧败了，这些宝物以及五本指法秘笈都留下。若是小僧胜了，还请借六脉神剑的剑谱抄录。”鸠摩智道。
枯荣大师正要措辞应对，鸠摩智就转身从辇车里边拿出了一束线香。
鸠摩智将这束线香扎在地上，然后骤然以掌作刀，快速的在线香附近劈了两下，就将线香点燃了。
“这是少林七十二绝技之一的燃木刀法，小僧献丑了。”鸠摩智道。
寇浩简直看不下去了，还没见过如此装的人。
此时，一缕缕的淡青烟雾弥漫起来，香气让人更为清醒，不过枯荣大师以及六个长老都感到情势的严峻。
“小僧这就抛砖引玉，还希望诸位高僧手下留情。”鸠摩智当即就凌空发出几道指力。
虽说指力无形，而周围弥漫的线香烟雾，则会根据指力的去势变化，彰显出来。
在场的明眼人都明白了，鸠摩智打算先看看六脉神剑的具体效果，用这样的方式还真是别出心裁。
否则这般的纯粹指力，就相当于是双方在对着空气不断的作手势，没啥观看的意义。
根据之前的准备，本尘和本因等长老都各自占据一个方位，分别施展六脉神剑之中的一路剑法。
这对于他们来说，不是特别难，毕竟只专心施展一路剑法，只是比一阳指稍微难一些而已。
关键在于六个人，不同剑法风格之中的衔接以及招数的配合。
鸠摩智灵活的施展少林七十二绝技