这是在煽动！
执政官站在城墙上听了一上午，罗西说的话他一个字也没有漏掉。尽管这些字里行间中并没有表现出具体的攻击性，但是执政官第一个念头，那就是罗西正在煽动这些破产者。
政治这个东西在这个世界没有表现出强势，但也是存在的。罗西所说的这一套理论和教义，在执政官看来，可以总结为两点，第一点是要去创造幸福，第二点是要消灭反对。这两点核心价值观被罗西巧妙的融入到了一套套教人行善的理论之中，让那些破产者逐渐的接受，而这也是最可怕的。
你说什么不重要，因为这个世界上总是不缺少一些疯子，他们疯言疯语说着狂妄的疯话，人们知道他们是疯的，所以并不把他的话放在心上，也不会认真的去思考。可罗西的话太具有诱惑性和欺骗性，让人不知不觉的就沉浸其中，不能自拔。特别是此时战争如火如荼的展开，许多人都成了受难者，他们迫切的需要寻找到一个重新返回到正常生活的途径，而圣光教会所宣传的教义，就是一条道路。
执政官听的手脚冰冷，却没办法做出任何的应对。
首先罗西并没有进城，他在城外，按照城邦执行法来说，执政官的管理范围也仅限于城池之内。
其次罗西宣传做好事，不要做坏事，一脚就踩在了道德的制高点上，让人找不到他一丝的毛病。
如果直接使用武力，能不能打的过他都很难说，罗西在乐瑞亚的事情在有心人的推动下，已经开始扩散开。他以一人之躯生生将半神逼的自爆，更是召唤出天使暴虐高级魔兽，如果手中没有拿得出手的英雄和半神，还真没有人敢正面的和他发起冲突。
唯一能依靠的，就是丰收之城的神明，收获之神。
可这尊大神此时并不在丰收之城，除了即将召开的祭司活动之外，为了防止辉特神系中的神明继续被耶路特伏击和偷袭，大多数的神明都集中在前线进行对峙，以备不知何时就要爆发的大规模神战。
和望日城执政官所考虑的一样，丰收之城的执政官也要担忧此时南域中那一大批帮助他们抵抗耶路特人的东域英雄们，生怕自己的做法，会引起他们的反感甚至是仇视。他还不知道，海特拉伏击海神的事情已经在神明中传开，东域苏亚神王雷提的力量直接横跨了一个大域，让辉特这些神明也有些胆寒。
万一东域的人掉过头来帮助耶路特，他们真的是有苦都说不出来。
怎么办？
这个困扰了望日城执政官许久的问题，再一次落在了丰收之城执政官的脑袋上。
罗西可不管执政官此时正在为他头疼，他正在为那些破产者和乞丐解惑，同时赐予他们食物和衣物。有人曾经说过一句话：老百姓很容易满足，只要能吃饱穿暖。
这句话一点也不假，第一天所有人都领到了食物和衣物，第二天来的人更多了，一些围观的人也变得更多。
需要衣物和食物的，坐在场中，而那些被圣教教会教义所吸引的人，则在一旁围观。
有人问罗西，“您说望日城中众人已经得到了幸福，这是真的吗？”
发问的人是丰收之城的普通人，公民身份，他丰衣足食，不需要罗西的施舍，但他也希望能过上幸福的生活。
罗西点头道：“是，望日城中的众人丰足而安乐，没有欺压也没有迫害，人们真诚善良，彼此之间诚实友信，没有欺骗，一家有难全城帮助。在父神的荣光之下，他们心灵得到了前所未有的满足与安宁，如果你说的幸福是这些，那么他们已经得到了幸福。”
“那为什么执政官大人不让您进城呢？如果您真的是来传播福音的话。”
罗西笑答道：“有人不愿意众生生而平等，也不希望别人过得幸福。你看城中，有一些富商权贵随意的殴打残杀奴隶和平民，却不需要为此付出代价。再看那些所谓的名流与上流人士，他们手中紧紧攥着社会优渥的资源，不愿意与你们分享。他们的孩子享受着锦衣玉食，享受着奢华的生活，你们的孩子却在忍饥挨饿，无法获取知识。
一代一代的差距越来越大，最终形成了一道你们看不见的城墙，将你们与主流社会隔离开。你们在墙外，看不见墙内的繁华。他们在墙内，严禁你们进入。
我来了，会打破这堵墙，让彼此公平公证，这也是他们不愿意让我进城的原因。因为他们在害怕，害怕如在望日城那样，父神终究会注视到这个地方。”
没有什么大道理，说的通俗易懂，也不讲什么噱头，简单直白。而恰恰就是这种最简单的话，钩动了许多人的心思。
阶级，没有人愿意去承认，但它就在那，将这个社会与人分成三六九等。
能来到这里的，大多数都是一些失意者，因战争破产，或是为了逃难，他们真正是属于社会底层的人。
人站在漆黑的井底，唯一做的事情就是仰望井口的光明。作为生活都艰难的社会基础，他们也希望能过上好日子。
以前他们只能忍受，拼尽全力，用数代人的牺牲，去换取一个相对能得到公平的地位，甚至是换不到。
现在机会来了，罗西带来了刀斧，将砍破重重阻碍，让公平和公证从新降临在这个世界上。
有一些围观的人悄悄退出了人群，他们知道，一旦罗西入城，他们恐怕就没有好日子过。他们此时的离开，就是为了给执政官施加压力