光头的这句话让我们都非常奇怪。我忍不住问了一句，什么叫做“突然消失了”？
光头幽幽地说了一句，猪八是在一次瞟儿物的时候在他们眼前突然消失了。
“****，你说什么？在你们眼前消失了？这这这这……******不就和小哥说的地之眼计划一样啊？！”我结结巴巴地说道。
如果换成以前，我一定是觉得光头这个嘴炮在吹牛逼，但是现在说起猪八之后，光头这个人的表情就像是去上坟一样，所以肯定不是在开玩笑。
看来老猫找光头果然没错，他师父猪八的消失，的确和老猫所说的地之眼计划人员的消失非常相像。
老猫和林熙惠对光头的说法也很吃惊，老猫给我打了个手势让我不要多嘴，顺便又朝着光头做了一个手势，示意他继续说下去。
光头好像陷入了极不情愿的回忆之中，他的眼神有些茫然，呆呆的对我们说起了他最不愿提起的一次盗墓往事。
那大概是在十几年前，当时已经“退休”的猪八，忽然又张罗了一帮伙计，说是这一次他们要去捞一个大油水。当然，这些人当中也包括他唯一还活着的徒弟光头。
当年光头就十分纳闷，因为猪八在这之前，已经完全和瞟儿贼这个行业划清界限了。多年来他也没有再次“下地”，为什么这一次却要大费周章地张罗这么多人要“下地”？
猪八一共张罗了十余人的大队伍，其中除了瞟儿贼之外，竟然还有摸金校尉、花架、移山、织脸等古老行当的人。
说到这里，光头还不忘和我们解释一下，从道儿上来说，瞟儿贼和摸金校尉是水火不容两个职业。说起瞟儿物，外人会认为是“盗抢财物”这样的事情。其实不然，“瞟儿物”也是山东方言演变而来，说的官方点，意为“见宝须取”之意，通俗点就是见到值钱的东西就拿走。是北方的一种叫法，到了南方他们管这种行当叫做“囊持”。
瞟儿贼这行当的来源，最早甚至可以追溯到春秋战国时期，也可能还要早。春秋时的鲁鸲王是最早的瞟儿把子。应该也是瞟儿物的鼻祖了。
之后随着时间的推移和历史的演变，瞟儿物才渐渐演变为许多派别。
瞟儿物大致分为了四大派别，分别是搬山、花架、探气、寻风。四个派别分有各自的看家本领。
搬山人多大力无穷，善于搬山卸岭。花架人善于解锁极为复杂的机关。探气与寻风二派则有些相同，都是精于风水秘术，区别在于探气人擅长观地势，而寻风人擅长观水脉。这也就是细说，大体上说二者并没有什么太大的区别。综合而言，也就是现在所说的盗宝三派：搬山、花架、观天。
有的人把瞟儿物视同于贼，这个确实和贼差不多，以至于到现在，很多以前从事瞟儿物的人，都转行去做了贼或者是小偷。但是瞟儿贼祖上有规，只得劫富济贫，不得收不义之财。所以瞟儿物的人，几乎没有人去对普通百姓下手，如果有人犯忌，这要是被瞟儿把子知道了，轻则断手示众，重则可能被直接打死。千万别把瞟儿物和盗墓混为一谈，二者虽然都是盗宝但是却又截然不同。用光头自己的话来说，摸金校尉就是“野路子”，没有什么所谓的祖训，也不像是现在盗墓小说里写的那么神乎其神。
至于摸金校尉和瞟儿贼的区别，说的简单点，就是一个是取地上之宝，一个是取地下之宝。盗墓是只能下地掘墓，但是瞟儿物就不一样了，凡是有宝之处皆可去，而且大宝往往不会隐藏于地下。
猪八经常和光头说，大宝皆藏于蛊里偏僻之地，墓里埋藏的珍宝只是九牛一毛而已，因为真正的宝贝是要“见光”，也就是要吸收天地之气，只吸收地气的东西阴气很重，不易从地下带出。
可是瞟儿物有的时候也会“下地”，但是这种时候非常非常少，因为瞟儿物和盗墓二者分的很清楚，井水不犯河水，一个是地上取宝，就是瞟儿物，取地下之宝的就是盗墓了。所以瞟儿物的人如果去盗墓，相当于是坏了二者的规矩，破了盗墓人的财路。除非是事关重大，或者墓中有其惊异之宝，不然瞟儿物的人是不会下地的。
所以瞟儿贼是对盗墓的摸金校尉不屑一顾的，摸金校尉也不愿和瞟儿贼合作，认为瞟儿贼太麻烦，没有他们那么洒脱。
可是那一次，猪八作为瞟儿贼之中响当当的人物，居然找了摸金校尉来“帮忙”，这一点让大家都非常不解。
他们当时一行人深入藏区，据猪八说是要找什么神宫，可是他们在藏区一呆就是两个多月，两个多月下来，这可能算得上是盗宝界“梦之队”的队伍却丝毫没有任何收获。
要换成以前，可能猪八早就鸣金收兵了，可是这一次，猪八却非常地倔，仍然观地势寻风向，功夫不负有心人，终于在不知道过了多少天之后，他们大概找到了一点那个神宫的线索。
可是奇怪的事情就发生在那个晚上，当晚就在他们驻扎的地方，突然升起了一阵冥火，而且这股冥火在转眼之间就遍山而是。
这个场景像极了猪八当年掘出所谓的“龙墓”时候的场景，可是唯一不同，也是让他们欣慰的是，火势并没有向下蔓延，而是就在前面的山头。
因为当晚一直写着大雪，所以山头忽然升起冥火这种事情显得格外诡异。就在众人纳闷之时，猪八却收拾好了行囊，一个人朝着那个山头走了过去