．突然飞来一只老鹰，抓住最小的鸽子吃掉了。王后吓醒了，于是对国王说，我听到俗话说，鸽子代表子孙，我今天做梦失去了小鸽子，我的爱儿一定遇到不祥之事。
于是就派人四处寻找。不久两个儿子就回来了，国王和王后就问：小弟弟哪里去了？
两个儿子哽咽着说不出话来，过了很久才说出来：弟弟被老虎吃掉了。父母听到之后，都昏倒在地，很久才苏醒过来。
即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
国王马上带领大家跑到摩诃萨埵的尸体旁边。当时饿虎已经把肉吃光了，只剩下骨头，一片狼藉。王后扶住摩诃萨埵遗骸的头，国王抓住尸骨的手，大家都哭得死去活来。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。
父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧命。我今当往谏喻彼意。即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。
我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。
摩诃萨埵死后，生到了欲界第四层天，叫做兜率天，出生之后，就回忆，我做了什么事情，来这里享福啊？他用天眼去观察，看到自己前世的尸体在山里面，父母正在痛苦，悲痛难忍。
摩诃萨埵怜悯他们愚惑，担心他们伤心过度，哭死在这里，于是就从兜率他们。
父母就问：您是何方神圣啊？这位：我就是王子摩诃萨埵啊。因为我舍身救虎，所以死后生到兜率天。
大王要知道，有都会变成无，生都会走向死，作恶的就会堕入地狱，行善的就会生到天上。生死是常事，你们现在为什么要被忧愁烦恼所淹没呢？你们这样痛哭，还不如觉悟这些道理，然后让自己勤修众善。
父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
国王和王后说：你是大慈大悲，慈愍一切众生，舍弃我们而去，我们心里非常想念你，肝肠寸断，痛苦难忍。你修大慈，怎么能够这样呢？意思是你修大慈悲，为什么不顾及父母呢？不对父母慈悲呢？
修慈悲的时候，在世俗人眼里，往往会让我们自己吃亏，那么在父母眼里，他们可能会接受不了，那我们就应当善巧方便的顾及父母的感受。
（打个简单一点的比方。就好比献血，很多父母就不能接受自己的子女去献血，担心子女受苦。
那么你就可以瞒着父母，不要主动去对父母说，哎呀，有点累啊，我今天又去献了血啊。你要献血就悄悄的去献好了，不要让父母知道之后担心。）
当时，摩诃萨埵又继续用各种微妙的偈子来开导父母。父母这样才有了一点点醒悟。于是就用七宝做成的盒子装殓儿子的残骸，埋葬之后，又在上面建了宝塔。这时候，天人就离开了。国王也带领大众回宫了。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。尔时虎母今此老母是。尔时二子。
今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
佛祖告诉阿难尊者：当时的大宝国王就是我这辈子的父王净饭王，当时的王后，就是我这辈子的母亲摩耶夫人，当时的大哥，就是现在的弥勒菩萨，当时的二哥，就是现在的婆修蜜多罗。
当时的摩诃萨埵，就是佛祖的前世。当时的母虎，就是现在的老母。当时的两只小虎，就是现在老母的两个儿子。
我在久远之前，就救过他们的命，我现在成佛了，也帮助他们脱离苦海，了脱生死。当时，阿难尊者和一切大众，听到佛祖说完这个故事，都欢喜奉行。
老者讲完了这个故事，看着慕容寒，似乎要等他说什么，慕容寒却什么也没有开口，他也不知道要怎么说。
“如是我闻，施主可听出了什么？”老僧说完了整个故事，看着慕容寒，开口问道，口中诵了一句佛号。
“我……我什么也没听出来！”慕容寒摇摇头，他真的是觉得这个没有什么，也没有办法去了解什么，也不知道这是什么故事。
听完这个故事，慕容寒并不觉得这是一个个好故事，难道那佛祖就不是人了吗？
似乎是知道了慕容寒的想法，老僧看着慕容寒，开口说道：“舍得舍得，不舍哪有得？舍得舍得，有舍才有得。非为舍而舍，非为得而得。舍小而得者厚。是以佛祖舍身。舍小而教化众生，是以舍身得道。非为一物而滞留，实乃轻己而重人。”
慕容寒看着他，不知道要怎么说，他也不知道要怎么去反驳，但他却知