可是想法是做是两此官员借着朝匡的力量作威作福欺麻目丁人。还有一部分是自己土人的酋长不好欺压自己的族人然后将矛盾向宋朝转换。现在石坚还没有看到蒙家估计也是这种情况。这样各地羁康州时叛时降这样逼得朝廷派军镇压。与驻军进一步造成军费透支。
也不是这种政策一无是处。这一政策一直沿序了很多年。从汉朝开始到诸葛亮明确化后就没有做过大的变动。这是有原因如果将这些土人作为敌国就会形成两国关系。如果其中一家独大就会形成一个强大的国家造成边患。更不要说是疆域缩小。但都是自己内部子民。可以宏观控制就是清朝大小金川之乱清朝也不是全对的。而且因为汉人的统治先进的科学文化也给这些地方带去了先进的管理方式。至少这些地方地势高地产贫瘾可与印第安土人相比呢？如果不是中原的影响这些地方会成什么样子？会不会比印第安人好些？
这是一个文明融合的过程对于中原来说对于这些地方族人来说都是一件好事。但其过程决的那样完美。有无数的血腥和尸骨堆砌起来的。最主要没有一方能说是正义还是邪。
这也是与石坚耶律煮蓉想法冲突所在。
最主要还有一个原因让这政策一直延序下去这些地方都很贫瘾朝廷管理得要让老百姓吃好喝好吧。可很难做到如果一个不好的官员前来管理弄不好就成了火药星。现在你们自己管理自己有什么问题是你们内部的问题与朝廷无管。
暴廉州。羁康耳！
但此一时彼一时现在的宋朝与原来历史上的宋朝已截然不同。强大的科技力量、军事力量还有财富因此这种模式必须更换。石坚考虑的是如何更换。
不要说老百姓如何如何先说政府如何如何。如果为了钱为了所谓的政绩。象他穿越之前做做表面工作不下狠心改革膨胀的房价最后哗一下子准与日本人一样巨大的泡沫造成整体经济倒退若干年。只是他还没有看到那一天。
象幽云路。不要怪人家百姓向不向宋朝先问你宋朝能不能在军事上保证他们的安全。就是他们想回归宋朝。造反了起义了可你宋朝连接受的胆量都不敢人家何必忠心宋朝。因此。想要幽云百姓归顺宋朝必须有军事上保障他们的安全。
而这些羁康州呢？军事上不存在即使是南方交趾与大理并没有平灭也不足为害或者大害。但问题是经济想要他们不叛乱的本质还是让他们过上好日子。比如他到了抚水蛮看到的百姓同样很和气与外界的妖魔化是两样的他们本来更不希望战争。对于弱势的抚水蛮战争只意味着他们族人越来越少无数青壮年面对强大的宋朝只会走向牺牲的道路。可他们不叛生活没有办法过。想要吃饭啊只好向东掳掠。
可展经济又换回来道路。不是没有矿产与物产可因为地形就是他前世这个地方也一直处于一种落后状态。而且四周经济同样落后。无法整体拉动。
石坚叹息了一声餐改变多少是多少吧。
于是拿来地图在地图上画了几条弧线。
第二天。他命令驿卒将一份邸报用快马送到京城。这份邸报上写了石坚对于羁康州改革的建议还有继续道路扩大化。本来有三条道路第一条道路从成都府路与利州路两路汇合从西边通往大理。第二条是从爱州路从中路通往大理。第三条路是从广南西路通往大理。现在已经修建差不多接近完毕。石坚画了三条圆弧。也就是将这三条道路东西全部贯通。从中间联接起幕。这项工程同样庞大而且走的地方以山区为主。实施起来难度更大。但有了这三条道路。将会使许多羁康州道路联通起来。有了路也会使各羁康州生活条件改善加强了中央政府的管理。
办完了这件事后石坚带着大军开始出。并没有走水路。虽然是山道崎岖。可本来就是以练军为主有可能前往大理会生冲突还有各部獠夷时常有的叛乱。不可能每处都有光滑的马路让军队行走。
还是来到石坚一开始来到的那个寨子石坚要从那个古婆婆与长老之死打开缺口。只是大军分作了几路将抚水州所有盅婆还有一些从事祭祀的长老强行押来。
对于这些巫祭石坚很早就想整顿。就是没有生此事这些巫婆们也多有人命在手。因此史书说到此处用了七个字记载：尚淫祀杀人祭鬼。象这个练盅似乎很多人就喜欢杀人成盅。然后人们又拿这些毒物来害人使整个。西南弥漫在一种凶厉的气氛中。这种气氛正经的商人敢前来投资么？没有了商人前来。光靠朝廷的支持能够有什么展与改观？更不要说贪官污吏从中公饱私囊。
除了这些从事巫术的人员外还有蒙氏一族所有的人。石坚虽然与蒙氏这个新任领没有谋面可也看到了这个蒙氏的身影包括这些教育费用还有这个有可能的天理教的教徒也就是那与古姓盅婆比拼的长老。
石坚自己带着五千军队进入山寨。
申义彬迎了过来他还带着几十个士兵这是石坚在柳州就派了过去。押着两个人。
石坚问道：“如何？”
申义彬说道：“果如大人所料宜州团练使派了人过来暗害孟家三
说着递过来这两个人的口供与画押。
对于此事。石坚早在意料之中。为此他特