这是不是意味着，伯努利方程其实蕴含着宇宙的终极奥义？
……简直荒谬绝伦！
就在艾弗皱眉思索穿越的学术问题时，他被一匹长了根奇怪独角的马俘虏了。
这马的角与他原来世界童话故事中的独角兽的角不同——顶端不是尖的，而是有一颗星形突起物。
这匹奇怪的马把艾弗带到了一个独角马族部落……马是主人，人类是奴隶。
当马族首领在人族“翻译”的协助下向他提问有何特长时，艾弗自信地一笑：“我能制造出你所需要的一切。”
这些独角马说一种发音很奇怪的语言，而这种语言也被周围的其他“动物”所使用——这些“会说话的动物”应该就是“妖族”，而这次穿越的世界应该就是传说中的“妖界”……和书中记载的不太一样嘛。
妖族豢养的人族奴隶有两种，一种是这个世界的土著，他们一直以来只需要充当肉食的角色，所以智力退化严重，几乎连艾弗原来世界中的灵长类动物都不如。
另一种是来自于修真界的人——经过多次印证，他确认这些人来自于他生活了16年的那个修真界——他不是第一个也不会是最后一个掉落妖界之人。
……修真界的人都是组团穿越的吗？
认清现实后，他运用自己理工科的知识，合理利用妖族的本命法术，为马妖族制定历法、建造更加科学美观的“马厩”，制造马妖王所能想到的一切。
闲暇之时他仍一遍一遍地推导伯努利方程，他觉得穿越的奥秘也许就在其中——第一次也许是巧合，再来一次就很可疑了。
艾弗怪异的爱好引起了妖族的兴趣，很多小马妖都会围观他在地上写写画画，最后连附近的其他妖族都知道了“白努力方程”这个生僻词。
一年后，君焰先生来到了马妖族。
身为妖族中待遇最高的客卿，艾弗以为君焰先生同他一样——客卿的待遇是吃穿住用规格等同于妖族长老、妖族亦对其礼遇有加。
但是他很快发现，马妖族对待君焰先生的态度与对待他完全不同，与其说是尊敬，不如说是畏惧。
虽然君焰先生会为马妖族的族长和贵族们制作麦芽糖，但这种工作更像是一种掩饰。
君焰先生一直在不遗余力地收集各种妖族零件——毛皮、角、牙、尾、蹄子、眼耳鼻舌唇，甚至是内脏——死活不论。
没过多久，马妖族的营地被巨大的金色和银色巨雕破坏，马族们仓惶逃离，人族奴隶们也趁机四散奔逃。
艾弗跟着三个人族一起逃亡，经历了许多个被肉食妖族妖兽追击的惊恐日子后，最终还是落入两只石貘妖爪中——被捉住的一瞬间，他竟然有种大石落地的安心感……也许这就是那些逃犯们最后自首的原因，心理压力太大，尘埃落定后反而可以睡个安稳觉了。
石貘妖的背部覆盖一层岩石状的背甲，头部酷似艾弗世界的貘，嘴细细长长，舌头伸出来能绕身体三周，以妖虫为食、尤嗜蚁族。
石貘妖的嘴不适合撕咬、也无法啃食大块肉类，所以艾弗的生命暂时无忧。
但是半个月后，他被外交了——被石貘族送给了一群金毛大小的巨大银蚁。
由此可见，虽然石貘族是蚁族天敌，但只要蚁族长得够大、实力够强，也是能跟石貘族平起平坐的。
石貘族经常用人族奴隶来交换银蚁族的一种金色甲虫——金色的甲虫具有“着色”的功效，正因如此，石貘族长身上的石块才能够散发金光，如同一堆行走的金矿石。
一群行动无比迅捷的银蚁抬着艾弗通过了几千米的地下隧道，最后将他放在了一个人族村落中。
这个地下村子里有三分之一的修真界掉落者，他们安于现状、觉得这里的生活远好于自己原来的世界——现实版的“苛政猛于虎”，即便当妖族的宠物都好过当修真界的凡人！
艾弗虽有意愿却没有能力去拯救他们。
岂知没过多久，君焰先生也出现在了银蚁国，但他好像没认出艾弗，尽管艾弗在马妖族和附近妖族中声名显赫。
君焰先生不与其他人族来往，独自居住在村边的白色石屋中。
白色石屋也不同于银蚁宠物人族的石屋，白色石屋有房顶。这一个区别就彰显了君焰先生超越人族的地位。白色石屋的门虽一直敞开着，但里面雾蒙蒙的什么也看不清。
在银钳妖蚁国暗无天日的岁月里，艾弗伯爵只能靠一遍一遍地推导伯努利方程来维持信仰。
这里没有艺术、没有美，只有被银钳蚁妖加固后布满黏液纹路的洞壁，只有目光呆滞生活很“幸福”的人族。
很快，又有一个人族加入了宠物行列，还是一位修士。
艾弗知道妖界的人族修士几乎都没有什么好下场，他们都太倔强、宁折不弯。
但是这位扮演“张石匠”的修士完全不一样，他好像充满愉悦地参与到了这种无聊的角色扮演游戏之中，乐此不疲——呵呵，妖界极有可能又要出现一个为祸人族的“寒山道人”了……