忽然觉得，文中的某些设定，大概有必要额外说明一下。
一，背景。
后续还没想好，就目前而言，三界是指一颗星球内的天地人，而大背景的世界观不在三界，在宇宙，或者超维度。异星人，相当于地球人。七十二家庞族，相当于外星生命体。
地球人遭遇灭顶之灾后逃向宇宙，流浪到了别的星系，向外星生命借了一颗星球安家落户。后因分歧不能共存，七十二家弟子领命，将外来户连球带人送离星系。至此，还没有三界之分。
后，遣送过程中，七十二家弟子被迫离开星球，缔结了一方临时天地，这才行政划分了三界，有了元始天王等神鬼身份。天界、幽冥，基本由七十二家弟子执掌和居住，因故带出的地球人，则被划归到了人界，且被重启文明。所以，涉及到历史典故的东西，并不按现世历史时间来。
二，身份。
首先，关于山海经中“帝”字的处理，本一概死人不问，想怎么用就怎么用，不会照着学者研究的路数来（可能搞研究的，也不是每个“帝”字都说得清）。比如写陆吾司帝之下都，这个“帝”就安在天帝头上了，但是天帝身份模糊，出于七十二家弟子，并不代指炎黄二帝转世。“下”，也不是按地理方位、行政划分，而是天上地下来的。
次，七十二家这个概念，最初是因为看了部黑白老电影《七十二家房客》，顺手就写了七十二这个数字。碰巧《太古河图代姓纪》中有这么一句：提挺氏（金德）生子三十五世，通纪七十二姓，故号通姓氏（水德）……就借用了。天界名号基本沿用于神话体系，但不固守。比如，太上老君不在三清。元始天王和元始天尊是两人，同为提挺氏后裔。元始天王在文中又称提挺世子，没有直接设定成通姓氏，因为有个皇权继承未定的问题。这要看后续行文。主角为什么设定成金质擅水，嗯，可以想想（其实我也没确定好终极身份）。矩神，即提挺氏。
为什么会给代表外星生命体的天界人物安上地球资料中的身份？因为，这不是历史文（所以，什么母系、父系的，就更不要细究了。况，提挺氏、通姓氏，也是神话传说）。这么设定的初衷，是为表达，你我现今生活的地球，实际上是经历过星际文明相互交杂，经历过若干次文明重启后的世界。（抬头望天，我好想快点进入机甲大战卷，然而，第一卷还没写完……）。
——开始正文——
拿了人家老子的印，压制人家儿子的剑，然后再来算计旁人……
落尘越想越憋屈，不由朝男子啐道：“你这是奴大欺主！矩神和世子倘若知道了，定也容不下你！”
男子一怔。
没想到这小子知道的还挺多，竟然脱口而出言及矩神和世子。听口气，似乎连他属于什么身份也知晓。
随即面色一转，讥讽道：“我虽不惧被人提个‘奴’字‘仆’字，不过，你又是个什么玩意儿？够什么资格在我面前谈奴论主的？！”
自己识得阔剑剑气，知道源于世子旧物，但是经过了新的炼化。乍闻阔剑出自少年体内，也曾一惊。但是探那内元，分明有别世子元神。
料想，这小子不过是因机缘巧合，与剑同体炼化而出的一个偶然罢了，勉强算个剑灵。
为奴为仆，一身荣光因主而生，因主而死。的确谈不上什么高贵。但是一介剑灵，器物所出，更比奴仆不如。便是后天重获身份，攀扯上了天帝，也不过是个闻所未闻的无名之辈。
够什么资格同自己叫嚣？！
思及至此，不由心生恼羞，一个拂袖再起，驱动得法阵逼迫更紧了三分。眼见落尘承受不住，耷了脑袋，歇了嘴皮子，顿感无比快慰。
男子怕是不曾自知，此刻的快慰，是因之前的恼羞得到了安抚。而恼羞，则出自“在意”。
他虽言不惧被人提及奴仆二字，也对瑶姬强调过，是恼是怒，无关那句辱骂，但是实际上，可能正相反。
奴因主生，天王去后，他便自觉失了势。倘若还在七十二家原址，或者还有矩神好靠，还有提挺氏族可以倚仗。
但是在这地方，没有矩神压着，没有那些族长族老们管束着，那些后生晚辈，还有谁会拿他当个事儿？怕是没有功绩，单拿提挺氏三个字说嘴，都是不顶用的。
所以，他比任何人都惦念世子，比任何人都盼望世子能够转生重归。
血池中央，炉鼎内烘托而出的那柄剑，是他在整理天王遗物时偶然发现的，理应也是世子用过的。于是他便拿来炼化和布阵了。
只为那一句“仙芝生花，海晏天下”。
天王不归，谁安天下？
所以，他日复一日，年复一年地在此折腾，便是希望有朝一日剑能生芝，芝能开花，然后迎来世子魂魄重聚。
可惜，日复一日，年复一年，他从未看到过剑上生花，更不曾见到世子归来。
今儿倒是意外，居然招来了世子旧时用过的佩剑，还搭了一个剑灵。如此，一池同炼，岂不是比前事半功倍，希望更大？
法阵运转不停，沸池浪涌不止。
落尘与阔剑交叠更深，几成虚影。
男子见状，以为契机已到，于是换了个姿势，开始上下牵引，欲将双剑融合。
然，他不知道的是，落尘体内极其复杂。
撇开星珠、舍利等物且不说，当初天帝为保隐私，原是打了封印庇护的。