红泥不断追问，落尘总不好什么话也不说，于是便略去荒诞，简要回应了几句。
红泥闻言，猜测道：“你说的那些争战场面，许就是蚩尤留于枫木上的记忆吧？”不由拍着落尘的肩笑道，“兄弟，可以啊！还说和本大仙一样入了幻境呢，却是不声不响地已经把正事给办了。”
然后拉了他便欲折返祭坛，“走，赶紧回去看看那头如何了。”
落尘暗道，我入那幻境，半点事也没干，真要是找对了枫树，那也只能算个无功而返。但思无从着手，徒留无益，这便不置可否地跟着红泥转了身。
回去再找卜邑问问清楚也好。
未几，重返坛壝外，却见好些人正在路口上张望静等。见他二人现了身，卜邑隔着老远便朝这边点了点头，表示麻烦已解。
果然！
红泥当即朝落尘露齿一笑，满带赞赏地又拍了他一下，然后便撒腿朝屈轶和老道跑了过去。
落尘略略加快脚步，亦朝前路赶去。心内，却暗感匪夷所思。
祭坛上的麻烦，真就这么稀里糊涂地给解了？可，貌似他什么也没做啊！
的确解了，不过，并不是落尘解的，而是卜邑。
这处祭坛的作用，并不是给半仙道人们用来怀旧，追忆尘世仪礼的；也不是要在神尸替换中，让他们对先行者心存崇敬，又受后来者膜拜，去感慨什么大道同行，承前启后。
此地，其实是为“投食”而设的“储备粮仓”，且是散落各处隘口的其中一座。
投食之事，本是天柱隐晦中的隐晦，并不能像喂阿猫阿狗似的，随时解决供需平衡。无论封禁与否，天柱中的规矩都不便朝令夕改，故也不能指望供需配合得宜，“饵料”到位的节奏，不可能随需求变化而来得多么富有弹性。
如果赶上投食时段，有人坚持往前闯，倒也算作死作得“恰到好处”。若非，那便要靠“储备粮仓”来做适当调控，以备不时之需了。
祭坛上的神位不能落空，便是这个道理。
当然，储备是为了应对供不应求，而作提前防范。但，倘若一时供大于需，就连储备粮仓也都承载不下时，下方自然会加大封禁力度，减少闯进人数。
玉虚他们屡屡半途折戟，一直以为那是设关考验的神仙太过无情，再想不到，其实结果恰恰相反，哪怕那拦路之人并不清楚投食之事，实也是在行了留情之举。
此番一路激进，以为登仙在望，却也不知，可能已经一脚踏进了黄泉。
扯远了，说眼下。
卜邑之前并没到过此处，乍入坛壝，也没有第一时间发现问题关键。然，他本清楚投食之事，遇上落尘求教，等于被提了醒。稍一琢磨，便也了然了。
祭坛上设了双向法阵，由暗处的神人掌控过往。若无投食之需，他们自然会出来驱逐擅闯者，将人撵回中三境、甚或是下三境。
然，这会儿恰逢投食时段，不仅无人出来拦阻前行，甚至还会“筛洗饵料”，以便确保投食之事顺利达成。
第一步，祭祀礼乐，惑人心智。初时无恙，不为所察，秘咒暗含在半途。因对仙体无碍，故，落尘和红泥心有猜疑，却并没有发现不对。
第二步，献祭，譬如下马、解剑。摘了道人们的法器、法宝，既可防范眼下不受制，亦可减少后路上投喂的偏差风险。
至于摘下来的东西，为什么会消失。自然是因为恐怕太多放不下，被隔空转移到了别处。或是落入了无人经过的偏僻之地，或是卷入风暴中心，然后随大风掉落在了某处荒野，譬如，地下城外的客栈前。
第三步，替换神尸。既是为保人员过境，有序而行，亦是为的加剧催眠力道，尽可能地削弱道人们的反抗意识。
落尘不识门道，虽起疑，却并没有勘破玄机，遂向卜邑求教。
卜邑呢，本无所谓半仙们的死活，但因经历了千丝府一事，知道落尘对这些道人的态度，兼之自己同他那一场，更对其心性有所了解。情知，若不解决此地之事，必然耽搁前行。遂决定多一事不如少一事，亲手解决掉麻烦。
落尘堵在跟前提问求解，行事不便，于是先将人支走，然后暗中和驻守的神人悄然沟通，从根源上清除了法阵约束。
落尘和红泥从枫林中转了一圈回来，半仙们已经悉数清醒，法器、法宝也是一件不少，原样奉还。包括那些原先戳在神位上的“储备饵料”，亦跟着沾了光。
幸与不幸，前路上的事，犹未可知，至少眼下于表面上，众人却是皆大欢喜的。
集结上路，再往前行。
一场睡梦，道人们并不知道自己是在鬼门关前来回徘徊，但觉此关过得无风无险，似乎都没往心里去。眼见队伍中新增了一拨同道，不免忙着寒暄起来。
那些储备饵料，亦不知自己沉睡了多久，只当与后来者不过前后脚的工夫，既是有赖来人方才脱身，自然也是有意主动亲近。
这会儿重新上路，众人边走边说笑，倒是难得的一派和谐、热闹。
然，方齿虎尾的那位，却格格不入地沉寂了下来。
他是被雷劈过来的，与周遭并无相识，又失了记忆，缺少和众人共通的登仙目标，故也就无所谓亲近不亲近。关键是，没想明白，祭坛上的困顿究竟是怎么解开的，需要思考。
他想安安静静地思考，有人却不让。
红泥和屈轶、夷坚等人聊够了，忽然想起了这位