晓雨初晴映碧溪，重重春色上柴扉。
黄金不尽家殷富，何必区区羡锦衣。
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太禅道人张明志同马云天两人试了几招之后，对互相的功底都大概有了个了解，此次是比武不同于太极推手，就也没有再试下去的必要了，所以太禅道人张明志招式变换探手一掌向马云天攻去。
马云天见太禅道人张明志一掌打来翻掌划了个圆，将这一掌挡开，而后抽招换式，也使出了进手招式，现在这两人的招式已经看不出来路术了，纯粹是有感而发，这也是太极拳中最为精髓的：法无定法，非法，法也，尽在得机得势。知已知彼，百战不殆。运用之妙，存乎一心！说通俗点就是无招胜有招！
马云天和太禅道人张明志可以说都是太极拳宗师级高手，而且这一战牵涉极大，乃是外家太极拳和武当正宗太极拳的一次较量，所以两人一开始真正动手就都把压箱底的功夫使了出来！此刻比武台下安静极了，因为这两个宗师级高手的较量吸引了台下所有人的目光。
就这样两人是你来我往转眼间就打了有近百招之多，这一番打斗下来太禅道人张明志对马云天的功夫也是赞叹不已，没想到这邪教妖人居然将太极拳炼到这样一个火候，看来，今天要想赢他还真不容易，必须得拿出点轻易不能外露的功夫了！想到这，太禅道人张明志招式变换，由慢变快，掌式绵绵不断，如行云流，一时间将马云天罩在掌影之中。
马云天见太禅道人张明志招法变快也不慌张，动急则急应，动缓则缓随，招式不丢不顶，能收能放，找到机会立即粘连沾随，随曲就伸，可以说将太极拳的真谛已经发挥到一定程度！
太禅道人张明志见自己无论是快攻还是慢进，都找不到马云天破绽，可见马云天那也是受过名家的指点，高人的真传，将太极拳的奥义：“胜在敌，不胜在我。察阴阳，审刚柔，避重而就轻正所谓制人而不制于人是也！”充分理解和运用了！
在太极拳奥义之中：“正所谓制人而不制于人是也！”这句话最为重要，但是有很多高手都错误的理解了其中的意义！他们认为在技击搏斗中要掌握主动权，调动对手而不被对手所调动，说白了就是敌人听从我的，而我不为敌人所动！
太极拳乃是武当派鼻祖张三丰所创张三丰乃是出家人，讲究慈悲为怀，善念为本，而且张真人创太极拳这套武功之时，已是古稀之年，所以心怀善念，而不妄动杀机，讲究能制一服，不制一死！所以这最后这一句话：“正所谓制人而不制于人是也！”的真正用意是让后人在与人交手时，要留一底线，不可轻易取人性命，所以太极拳的招式往往避开人身之大穴，这样也符合借力打力之法门，但是这一肤浅的道理只有武当派嫡传弟子才知道，至于外家太极拳估计像岳老头这样的高手也是懂得的！
言归正传，在两人斗了有百招之后太禅道人张明志见马云天虽然深误太极拳拳理，但是看那出手狠辣，招招不离要害的架势，对这拳义视乎是一点不懂其意！按常理讲以马云天的身手来看，他的老师应该是宗师级以上的高手了！不会误不出太极拳的拳义，也许是当初这高人看出来马云天心术不正，所以有意没有传他真正的拳义！
其实太禅道人张明志这样想，还真有点冤枉岳老头了，当初马云天在岳老头身边学拳之时，还是比较乖巧的！也可以说是个老实孩子，而且岳老头一生未娶，将马云天视如己出！在武功方面已经是倾囊相授了，这太极拳慈悲为本的拳理早就指点过他，但是马云天这人可以说是百年难得一见的恶人，可以说是天使与魔鬼的完美结合体，其外表忠厚老实，但心比蛇蝎还要狠，又善于伪装自己，所以瞒过了岳老头一双法眼！只是马云天认为武术这种搏击手段就是杀人用的，什么除恶扬善都是那些道貌岸然之人为自己杀人找的借口，既然是杀人的一门手艺，那还有什么慈悲一说真是可笑，所以马云天根本就没有理会这一茬！这也就注定了马云天无法将太极拳修炼到最高境界！
其实当初张三丰张真人在创太极拳这套武学之时，就已经想到了将来拳法一旦落入恶人之手必会危害世间，所以才将慈悲二字引为拳法之精髓，当然这也和早年间张三丰在少林出家有关！
从现代科学角度讲，人体是这世间最为玄奥也最为科学的进化体，经过不断地进化，人身上的大穴和致命部位一般都处在最为合理的部位，四肢的每次正常运动都对这些部位有保护作用，在普通人遇到危险时，人的本能反应动作就会将这些大穴护住，就更不要说是会武功的高手了，所以太极拳的真正奥义反其道而行之！在于避开这些位置，利用人体的反关节特性，借力打力运用四两搏千斤之法制敌而不杀敌，这样在比武中反而更占先机，但是马云天一辈子也不会领悟这其中的道理！
言归正传，太禅道人张明志又是一番连环掌攻进马云天中门，探掌直推向其胸前华盖穴，这样一来两人就变成了近距离格斗，其实马云天等的就是这一招，所以马云天此时并没有惊慌，反而是微微一阵冷笑！
只见马云天向上猛的一跃，身形半腾空，而后双臂夹住太禅道人张明志双臂，身形随劲力下落，右肘向太禅道人张明志头顶百会穴猛击而去！
就在马云天这一下肘击快要击中太禅道人