正文
唐僧一行师徒四人，唐僧坐于白龙马上，悟空手持金箍棒前方引路，沙僧单手扛着降妖宝杖，一手牵着白龙马的缰绳走在白龙马的旁边，八戒用九齿钉耙两头担着行礼走在最后。
师徒四人降妖除魔，一路到此已经历经七十九难，再有两难便可取得真经。
当然，师徒四人一路走来，也没有细数劫难，更不知道已经到了灵山脚下，还会有两个劫难在等待着他们。
他们更加不知道，特别是唐僧自己更加不知道，第八十难才是他真正的劫难。
悟空在前面领着他们，徐徐缓步，登上了灵山，不过五六里路，就看到了一道天堑，中有流水，滚浪飞流，宽莫七八里，四处更无生灵。
唐僧心惊道：“悟空，这路恐怕走错了吧？这水如此宽阔，流水这般汹涌，四下又无人烟，看不见舟筏，我们该怎么过去？”
悟空笑道：“没错，没错，你看那边不是有一座桥？要从那座桥上过去，方能得证正果呢！”
唐僧顺着悟空手指方向看去，便看见一个牌匾，上书：“凌云渡”。
牌匾后却是一根比正常人大腿粗不了多少的独木桥直插两岸。
唐僧心惊道：“悟空，这桥不是人走的，我们去找找看看有没有别的路吧！”
这样一根独木桥，别说唐僧了，即便是八戒和沙僧也连称不敢走，悟空展开身法，走过独木桥演示了一遍，接着便拉着八戒要过桥。
八戒便驾云要走，被悟空拦了下来，“这是什么去处？十万八千里路，我们一步一个脚印的走了过来，走了十几年，到了灵山了，怎能许你驾云而过？必须要从此桥上走过，方能成佛。”
八戒哭喊道：“哥啊，这佛不做也罢，实在走不得啊！”
两人拉拉扯扯，沙僧走上去劝解，而唐僧回头便看见河中有一人撑着一只船来。
那人望着唐僧，喊道：“上船，上船，我渡你们过去。”
唐僧大喜，“徒弟，不要吵闹，那里有只船来了。”
悟空他们三人停了下来，望着船而缓缓来到近前，可是仔细一看，却是一只无底船。
悟空自然认得撑船者是接引佛主所化，率先上了船，唐僧却犹豫不定：“你这无底的船儿，如何能渡我？”
“我这船：鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。有浪有风还自稳，无终无始乐升平。六尘不染能归一，万劫安然自在行，无底船儿难过海，今来古往渡群生。”接引佛主打着禅谒。
悟空双掌合十称谢道：“承蒙盛意接引我师，师父，上船去吧，他这船而，虽然无底，却稳，纵有风浪，也不会翻。”
唐僧还自惊疑不定，悟空却从身后用力一推，唐僧一脚不稳，从岸上跌进了河中。
接引佛主将撑杆往河中一捣，杆子按在唐僧的身体上，将他按进了河中，接着再一拉，唐僧抓住杆子爬上了船。
唐僧抖着身上的水，不住的埋怨悟空，悟空却扶着沙僧和八戒，牵着白龙马上了船。
众人上了船，便看见河中流淌着一个死尸。
唐僧大惊，悟空眼中却露出一抹异样的目光安慰道：“师父莫怕，那个是从前的你。”
八戒也是惊讶：“师父，是你，是你。”
沙僧拍手道：“是你，是你。”
接引佛主也笑着说：“那是你，可贺，可贺！”只是这笑容蕴含深意。
除开这个假悟空、接引佛主和现在的唐僧，八戒和沙僧哪里又知道，现在船上的唐僧才是真正的金蝉子，那河中那尸体才是跟他们一路逢灾罹难的唐僧江流儿。
船过了凌云渡，谁也没有注意到，河水中漂流的尸体上一道流光从尸体上飞了出去。
不多时，几个沙弥撑着船将尸体打捞了起来，在岸边引火焚烧了。
唐僧下了船，回头望着河流，双手合十道：“如今当真脱却胎胞骨肉身，洗净当年六六尘，行满方正大菩提，南无阿弥陀佛！”
......
那一道流光直飞直后山之颠，如鬼火一般摇摇闪烁，发出悲叹的声音：“如来当真好算计，属于我的，终究该还回来的。”
......
灵台方寸山，斜月三星洞。
没有人知道，这并不是地名，也不是府号，而是一个人兽都不愿涉足的肮脏去处。
灵台方寸山是心，斜月三星洞也是心。
人心险恶。
险恶之心，又岂能容得下他物？
那一年，他伴随唐僧西行，被唐僧和师弟排挤，人世是是非非，在佛家又有新的诠释，佛说你是正，纵然你邪恶无边，你也是正，佛说你是邪，纵然你救了三界众生你也是邪。
佛说放下屠刀立地成佛，那些杀人如麻者，放下屠刀能成佛，那么平凡的芸芸众生怎么办？
佛说救人一命胜造七级浮屠，难道不看救的是什么人吗？那些罪大恶极之人也当救？
佛说......
佛还说......
总之，什么话都让佛一个人说了，人间正邪善恶，都让佛一个人说了。
地藏化作他的模样，闹出一个真假美猴王的喜剧，当然这个喜剧是佛门的喜剧，却是他的悲剧。
佛说天生四大神猴而欲盖弥彰，众生信了。
佛说那六耳猕猴其实是他的二心，众生也信了。如此自相矛盾的言谈，众生也愿意相信。
他能有什么办法，谁让那个人是佛呢？
好吧，你解释那是六耳猕猴也好，是他的二心也罢，总之