正文
铺天盖地的的暴雨整整下了一天一夜，来自北部冰原上的第一波洪峰以排山倒海之势经过了陀历河口。
受到分水石坝的阻挡之后，浩浩汤汤的向西而去。
从石坝长龙的顶部溢出的洪流，在河口上形成了一道百丈见方灰白色的宽大水墙，远远望去甚是壮观。
陀历大河上的水线刚刚升到了原来旱季的位置，而往年这个时候，河谷上早已是一片汪洋了。
修筑石坝、分水而治的功效显现，就如我们原先预想的那般。
暴雨彻底浇灭了达丽罗川上所有的余火，漫山遍野一片焦黑的颜色，连绵升腾的热气也不断的融化进雨幕之中。
麦茬焚烧留下的灰烬，成了这原本贫瘠的土地上天然的肥料。
这一点上我还是很钦佩那位神秘的阿南都祭司，他怎么能够把暴雨来临的时间掐的那么准。
天雨只要推迟半个时辰到来，滚动的火龙就会蔓延至川上的各家村社。
就连他的婆罗门神庙，也会在山火的烈焰中化为乌有。
但恰恰就在那个时候，及时雨从天而降，如不是神灵的佑护，怎会这般巧合？
这也是川上的贵霜老民们，一直敬畏这个阿南都祭司的原因吧！
如果这个时候前去询问祭司大人，他肯定会说早间祭祀，梵天大神已有启示，大雨会在今日到来。
但我更愿意相信这个巫师懂一点风水天象之学，就如我去世的爷爷那般。
他能通过大漠上空的流云，准确判定绿洲所在的位置。
总之这罗门教派有一些通神玄术，令人琢磨不透，还是敬而远之为好。
例如田鹿小姐所中的巫毒之术、灵蛇传说，还有我们亲眼所见的请雨**，非常人所能及也！
附近村落的贵霜人村社，特地把他们举族祭司使用的家庙腾挪了出来。
还派了几位长者亲自过来，请我家商队的所有人马前去避雨。
这些老民的如此心意，令我们感动不已。
我等商者旅途中人，最怕风雨交加、飞雪连天的漫漫长夜，在没有人烟的野外露宿。
篝火生不起来，所有的行囊全部泡在水中，只能依靠彼此之间的体温才能苦熬到天明。
如此处境，真是生不如死啊！
因而在这找不到一家车马野店的达丽罗川，虽然只是一座低矮空荡，没有任何陈设的石木大屋，但已足矣！
在青石垒砌的火塘之中支上熊熊的木火，烤干我们早已透湿衣衫和帐篷。
再煮上几壶麦酒，来上一块焦香四溢的烤肉馕饼，美哉！
佛曰，一念天堂一念地狱，但结善缘福报自来。
前日我们出手相助贵霜老民的麦收，结下了善缘。
今夜苦雨，他们慷慨相助给我们一块遮风避雨的地方，便是福报，也是因果。
如若当时我们只顾自家的快活，而今我们就只能在陀历长河的滩头上饮风餐雨了。
听族中长老说这天竺列国的雨季，每年都是由南往北迁移。
当雨线来到北天竺一带时，南方键陀罗、僧伽罗等佛国的雨量就会逐渐的稀少。
苏叔他们也证实了这位长老的说法，我家商队过去每年五六月由高附国、阿姆
河至富楼沙一线进入键陀罗。
那边的晴朗天气和阴雨的日子已是相当，就如东晋朝的江南一样。
如此说来，商队要乘着这北地雨季的间隙快点南下才是。
所以第二天上午暴雨稍有停缓，我和秦冲、朵儿等人就快马再次来到了阿南都祭司的神庙。
有了前日川上的那场丰年火祭，我对这位祭司大人的观感稍有好转。
这个婆罗门教的长老虽然有些怪诞、反复无常，但似乎真有一些过人之处。
广场上护卫的僧兵，把我们领入了神殿旁边的一座高塔中。
这座塔分为上下三层，也是整座神庙的最高建筑。
我在梵那多山上远远望见的金色房顶，就在这高塔的上面。
“诸位先生请留步，先在这儿歇息片刻，祭司老爷只请了坝神先生和这位小姐前去叙话！”
一条玄石铺就的台阶一直通到了塔顶，大伙正准备拾阶而上，一位身披白色袍衣的赤脚少女拦住了我们的去路。
仔细看时，正是前些日子广场菩提树下为祭司大人摇扇的那位侍女。
秦冲他们只得留在了原地，我和朵儿满心疑惑的跟在了侍女的后面，不知这位祭司又要玩何种花样。
“坝神,嘿嘿嘿！难怪这婆罗门教供奉的神灵这么多！连大哥你如今都成神仙啦！是归他们的梵天大神管辖，还是湿婆神呢？”
朵儿走在我的身边，想起“坝神”的称呼，看着我不由吼吼低笑了起来。
“朵儿，不要嘲笑于我！”
我不耐烦的叱道，这丫头讲笑话也不选个时候。
“梵天是婆罗门教中的创造神，是万神之尊。哥，你肯定归他管！”
说话间我们兄妹已来到了神塔的顶楼，眼前景象令我和朵儿甚是惊讶。
但见阿南都祭司坐在一块宽大的木棉蒲团上，禅修静思。
而他的旁边，身着灰麻夏裙、赤足散发的麦田鹿正抱着一尊褐色的柱形陶缶。
合欢**正在陶缶中静静的燃烧，青烟袅袅四起散发出令人昏昏欲睡的清香。
自大汉武帝时期张骞大夫西出葱岭之后，这种叫做“合欢”的香料和树种，就从天竺传到了我们西域和东方汉地。
三国嵇康有言：合