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范弘道也闭上嘴，眼睛看着申大公子暂。info然后才淡淡的说：“申阁老让令郎离开，莫非是因为不方便让他看到阁老与晚生对答？”
范弘道的潜台词其实就是，你老人家是不是也怕丟了面子，有损父亲形象，所以才把儿子支开？
申首辅纵然修养过人，是出了名的谦谦君子，这时候也忍不住想骂人，你这狂生不说大实话会死？他发现，自己并没有把握控场，穿鞋的怕光脚的，所以干脆支开了儿子。
申首辅真想不明白，这范弘道究竟是如何养成的品行，动辄语出惊人、敢言敢为，实在让人捉摸不定。
大概还是太年轻了吧，申时行只能得出这样一个结论，所以申首辅决定深入的与范弘道谈谈心，帮助这个年轻人变得更成熟一点。
如果美化一下，这就叫做提挈后进。当然也能在人人都认定范弘道受自己指使的情况下，减少范弘道拖累到自己的风险。
申首辅实在不敢想象，如果再放任范弘道打着自己旗号蹦跶作死，会给自己带来多大麻烦。
故而申时行敦敦教导说：“庙堂乃天下至高之地，此间事情往往牵连多方，因果复杂，又兼人性百变，故而往往难以干脆利落，多有羁縻不清时候。
吾辈身在其中，别说与人妥协，就是受几分委屈后唾面自干也都是寻常事情。凡事都要多方思虑，详尽考量全局。
若想凭借一腔热血，任气使性，快意恩仇，在江湖中或可如此行事，但在庙堂是绝对行不通的。即便偶有所成，那也绝非长久之计。
作为一个长者，我要向你传授一点人生经验。你要记住，只有保全有用之身，才能有所作为，如果连自己都保不住，那理想又有什么用处？”
听到这么成熟的人生经验，范弘道很想振臂高呼一声，别人可以怂，你老人家不能怂啊！
现在京城里大家都觉得，是他范弘道逼死了张四维，而且张四维去世一下子就打破了原有的相对平衡均势。
这种局面下，张四维党羽比如李植这样的人肯定对自己恨之入骨，而自己这边最好的应对办法就是贴上申时行，让申首辅替自己挡明刀暗箭。
如果申时行表现的强硬，那他范弘道就可以躲在申首辅后面，压力就轻松得多；如果申首辅表现的比较软弱，那么更大的压力就会加在自己身上！
范弘道认为，从自己个人角度来说，申首辅软一分，自己面临的危险就多一分。
“阁老之所以有这样的想法，大概是因为看到了江陵张相公的结局吧？想当初江陵张相公分发昂扬有所作为，身死之后却落得如此结局。想必阁老作为继任者，很是有所触动。”
面对范弘道这样评论，申首辅没有答话，似是默认了，或者说没法否认。有张居正的下场在眼前摆着，后来人怎能不被影响？
范弘道又问了一个问题：“亚圣曰，二者不可兼得，舍生而取义也！阁老以为如何？”
这个问题，十分不好回答，当然如果是空谈大道理，那倒无所谓，答上个千八百字都不是问题。
但如果大道理与现实事情结合起来，尤其是需要你根据道理做出现实选择的时候，那根本就没法回答。
申时行不想正面谈这个道理，只对范弘道说：“上次你到来时，曾经说过一句话，四书五经都是科举的敲门砖。”
这潜在意思就是，连你自己都只把它当敲门砖，难道就能强求别人如何？大道理之类的东西，还是不要拿出来了。
范弘道一时语塞，自己怎么就说了这样的话？当初嘴炮一时爽，只是为了狂放不羁的范儿，不想报应到了今天。
道理肯定讲不过老人家，范弘道无奈，只能打出情怀牌：“阁老是饱读诗书之人，当年状元及第光耀门楣，晚生久仰。于此晚生斗胆再问，阁老可曾记得第一次识字时的回忆？
可曾记得第一次翻开四书五经时的心情？可曾记得第一次提笔写出经义策论时的感受？难道甘心将终身所学，就当成一块敲门砖？
阁老少年时，想必也有兼济天下、匡扶社稷的志向吧？如今庙堂走向不明，奸邪仍在肆虐不宁，晚生只想说，惟愿阁老不忘初心。
如果人人都以保身为第一要务，那最后的结果就是人人都不出头，大家一起看着大明江山往下滑，所以总需要有些不一样的人。”
申时行皱起眉头，这几年来，现实与理想的矛盾一直在他内心深处挣扎着。他倾慕张居正前辈的敢作敢为，但是他又没有勇气效仿。
别人也一直希望他能力挽狂澜，但是他却没有这样的能力。他喜欢太平中庸之道，但是偏偏庙堂上意识形态斗争剧烈，时不时疾风骤雨，党同伐异纠葛不清，叫他心力交瘁。
他渴望成就明君贤相的佳话，但是青年天子却越来越“叛逆”，管也管不了，劝又劝不住。
别人都觉得首辅风光，又有知晓几个风光背后的无奈？范弘道那些话，几乎都是有代表性的舆论观点。
站在面前的仿佛不是范弘道，而是庞大的世间压力，最终申时行长叹一声：“罢罢罢！”
范弘道不由得心头一喜，听申首辅这意思，大概是要变得与从前不同了？那就是要有所改进了？只要申首辅能变得更强硬一些，那他范弘道就可高枕无忧了！
然后又听到申时行再叹了口气，“这首辅，不做