话说辛然和陈明第二日清晨，早早起床，来到客栈柜台去结。info
店长柜推辞道：“二位乃是在我客栈被人暗算，你们大人有大量，没有责怪小人，已是感激不尽了，怎能还敢收你们的房钱呢。”
辛然说道：“掌柜的，你是小本生意，也不容易，这个事情也不怨你，不要觉得不好意思，房钱还是要收下的。”
说完之后就丢下了一锭银子。
掌柜的见两人执意要付房钱，也就没再推托。
两人付完房钱，就骑马直奔嵩山而来。
因为想早点到少林寺，所以两人这回在路上就没再耽搁，而是马不停蹄，风餐露宿。
这一日，终于到达了登封境内，辛然就问陈明道:“贤弟，你以前经常在江湖上走动，不知来过这嵩山没有？”
“嵩山为五岳之中，又是少林派的所在地，昔日行走江湖之时，自然是来过的”，陈明答道。
辛然听完，笑着对陈明说道：“说来惭愧，愚兄还是第一次来这里，不知道嵩山景致如何，贤妹你可否为我介绍一下。”
陈明说道：“当然可以，这嵩山嵩山地处中原腹地，东西横卧，古称“外方”，“嵩高”、“崇sx周时称天室山，中国自古以“嵩为中央、左岱、右华”，为“天地之中”，故称中岳嵩山；
《史记·封禅书》载曰：“昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方，乃是说嵩山在五岳之中，位置十分的重要；
嵩山由太室山与少室山组成，共有72峰，主峰峻极峰位于太室山；最高峰连天峰位于少室山；
太室山，主峰峻极峰为嵩山之东峰，海拔1492米，上面有中岳庙、嵩阳书院，据传说，大禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”。太室山共三十六峰，每一峰都奇妙无比，岩幛苍翠相间，峰壁环向攒耸，恍若芙蓉之姿。主峰“峻极峰”，则以《诗经·嵩高》“峻极于天”为名，登上峻极峰远眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有颍水奔流而去，北望黄河如一条玉带。倚石俯瞰，脚下峰壑开绽，凌嶒参差，大有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄伟气势。山峰之间风云变幻莫测，让人流连忘返。恰如诗中所云：
三十六峰如髻鬟，行人来往舒心颜。
白云蓬蓬忽然合，都在虚无缥缈间。
此外，嵩山太室最高峰峻极峰西北有一山峰，叫华盖峰。古时候，在峰上住着一个能人。因为他经常观测天象，了解日月星辰的运转规律，因此对春夏秋冬的四季变化，农作物的种植非常有研究。而黄帝打败蚩尤以后，为了华夏子民的生产和生活，为了在炎帝教人种植五谷的基础上，发展农业生产，就亲自率领大臣登上嵩山拜访华盖。当时山上树木茂密，狼虫虎豹很多。他们一边用弓箭扎枪驱逐野兽开路前进，一边互相呼喊在林中采集各种果实。他们往返周转好多峰峦沟壑，最后找到了华盖老人。那是个鹤发童颜的一百多岁的老人，非常健谈，听说黄帝到来，不胜荣幸之至，把长期观察到的日、月、金、木、水、火、土星的七政和二十八宿、四象、三垣、十二次分野等分别加以叙述，并说到它们和人们生活，以及植物生长的关系。黄帝听得津津有味，并不时插话提问，或提出自己的看法。他让随去的大臣苍颉将重要的都记下来。华盖老人非常高兴，黄帝也非常满意，再三拜谢，下山而去。
黄帝回到有熊国都，以和老人交谈的为基础，制订历法的事，让羲和占日，让常羲占月，让叟区占星气，让大挠作甲子以干支记日，让容成综六律而制订历法。将一年分为春夏秋冬四季，再分十二个月，再分二十四节气。这样，根据四季、气温、降雨和物候的变化，进行作物种植，发展农业生产，对人民生活的改善和提高，起了很大作用。而后人为了纪念华盖老人，就将其住的峰称作华盖峰；
少室山，有三十六峰，山势也是非常的陡峭峻拔，诸峰簇拥起伏，如旌旗环围，似剑戟罗列，十分的壮观。少室山山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。山上连天峰为嵩山之西峰，为中岳最高峰，据说，禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，人于山下建少姨庙敬之，故山名谓“少室”；
文明天下的嵩山少林寺位于少室山北麓五乳峰下，建于北魏年间，昔日，天竺的著名大师达摩祖师来此传经布道，自此少林寺的名声也就慢慢传开了。后到了隋末唐初，少林寺十三棍僧为了天下百姓，舍身救唐王李世民，李世民建立大唐登基为皇帝后，为了感谢昔日少林众僧的救命之恩就下旨重修少林寺，以后许多僧徒都来此此讲经习武，禅宗少林寺也就名扬天下天下了，武林中人更是将少林的七十二门绝技，视为武学的的宝典，都想的到，从而在武林之中扬名立万；
此外，在少林寺西300米的山脚下有塔林，乃是自大唐以来少林寺历代方丈高僧的墓地，里面的宝塔大小不一，千变万化，身在其中，自是能感受到前辈高人的风采。“
听到陈明绘声绘色的介绍完，辛然不禁十分的神往，说道：想不到我大宋有如此壮丽的山河，真是让人神往啊，难怪千百年来，在这中岳之上留下了许多的动人传说和美丽故事。
”大哥所言极是，不过，这山上最让我辈武林中人所向往的还是这少林寺啊“，陈明说道