莫闲三光迸出，阴阳仙光中已有小半成混沌之色，仙光垂下，护住身体，鸣蛇剑横扫出去，剑气催发，剑光中世界衍生，他的剑气世界还没有灵性，莫闲对剑法以前曾下过苦功，但自从剑生世界后，他就没有多关注，但今日被阆雅山神所破，使他看到了自己的不足之处，能注意到不足之处，就有进步的可能。
当然，只是可能性，而不是在瞬息间进步，毕竟面对的对手不是阆雅山神，而是傩，他不过是巫修，莫闲对付他只需要剑生世界就足够了。
傩化分为四，以情志法，想挑起莫闲的内魔，使莫闲进入幻觉中，这只是他的辅助手段，而真正的杀手却在巫蛊之毒上，四个面具人出现，却又出现一个淡淡的人影，以情志法使对方坠入幻境之中，巫蛊再跟上，聚散随意，就是大罗金仙，也难逃一劫，奈何他的功力太浅，不能使莫闲坠入情志幻境，四方面具人刚出现，剑气世界已展开，剑气世界之纯粹，只一下，四方面具人坠入其中，化为元气，此四方面具人原是他自身五脏中情志毒素所化。
傩闷哼了一声，身体陡然散开，各种蛊虫如云雾一样，但莫闲有仙光护全，蛊云不能入内，莫闲眼中钉冷光一闪，烈焰阵出，此阵一出。刹那间，三昧真火齐发，而傩陷入其中，此时想走已经迟了，三昧真火一卷，化为飞灰而去。
傩不过一介巫修，怎能抵挡烈焰阵。莫闲见他身化蛊虫，不知道他是否会借要遁走，他对此界巫修并不知根知底，从料敌从宽角度出发，说不定逃出一个蛊虫，对方会借蛊虫而重生，世间的奇技数不胜数。莫闲这才将烈焰阵放出，蛊虫无一例外，全部收入阵中，炼成飞灰，既然要做，就做得彻底一些。
莫闲做完后，将地上二具尸体凌空一摄，此是他们的储物装置，看也不看，收入乾坤袋中，手一掻，二具尸体火起，而他的人往树上一靠，借木遁而走。
他已知道那些信徒被困之地，阆雅山神以之为诱饵，对他们攻击并不激烈，但信众也出现了伤亡，传教道长召唤天兵天将护身，才勉强护住信众。
莫闲一结束战斗，就用木遁赶往，他们被困住，既然用来做诱饵，那么他们发出的求救信号的地点应该就是他们被困的地方，莫闲之所以直接用木遁，因为在森林中，而且，木遁对于数百里地来说，只是几个呼吸之间，他不敢保证，阆雅山神不会恼羞成怒，向他们下手。
如果是这样，凭借一位传教道士的护体术，根本不能阻挡，因此，莫闲得快速赶到。
他一动，此处山峦起伏，完全进入山神的范围内，在山神的感知中，乙木元气迅速变换，转眼间已经漫延到百里，这里是山神的主场，但莫闲施展的木遁术是天仙法术，微妙玄通，就连阆雅山神也只能知其大致方向，而不能准确确定莫闲的位置。
山神喝到：“鬼卒何在，去将来犯者找出，算你们功劳！”
鬼卒应了一声，山神庙中，立起一阵阴风，天空中太阳立刻的被云遮住，鬼卒本性属阴，虽然日受香火，可以借此在阳光下行走，但对身体影响极大，故此山神发动神通，遮蔽了太阳，而山神本体在冥土之中，于空虚之处开辟灵境，在他面前，阆雅山脉的真形现在面前，好似三维立体投影，其中有一大块，却是乙木精气变化的区域，还有一处，正是信众所困之处，他目光移向此处，目前用不到他们了，他们可以去死了！
他的脸上露出了残忍的狞笑，手指就要点下去，在信众被告困地，已有两人身死，他们的遗体被信众们抢了回来，还有十几个身受重伤，一行三十二人缩在天兵形成的防护圈中，此处天兵并不是本体，而是他们的投影，由一将带领，而天兵正与恶鬼对峙，好像整个山林都与他们作对，
传教道士是本土人士，现年四十三岁，法号清风子，他回想起小时候，父母一家人相依为命，但因为触怒了地神土地爷，发了几句牢骚，父亲便被告土地爷以阴兵扣下，而在阳世看来，人只有一口气，是夜，托梦给家人，索要贿赂，农家哪里把得起贿赂，父亲惨叫中毙命，连阴魂都不得超脱，已经家破人亡，恰巧来了一个传道的道士，夜晚投宿在他们家中，听说此事后，开坛作法，超度了父亲，但道士却被土地认定为天外妖魔，他们一家走投无路，便跟着道士几经周传，来到了道门地盘，他才明白，大道是怎么回事，天道贵生，他怀着对那些巫神刻骨仇恨，开始进入到道门学习，越学习他越明白，决定做个传教道士，以救助他那些被巫神们压迫的人们。
他亲眼看到，一些和他一样的人成为传教道士，有些人为教门献身而成神，继续为那些需要他们的人奉献自己的力量，正如《道德经》所说：后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪，故能成其私！
他并不怕死，死后可以成神，就如先行者一样，但他放心不下他带出来的信众，其中两人已经身死，还有三十人被困在此处，他得为他们负责，两人死去，他已为他们念诵《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》，超度他们灵魂。天空中陡然风起云涌，清风子抬头，在他的灵目中，看到一座山一样的手指由空而降，他知道自己的最后时刻到了。
他默默口宣：“福生无量天尊！”闭上双眼，心中当然有遗憾，可惜这帮跟随他的人凡这样死去，也罢，他们心中有了三清道