墨缺有这种想法并不是无的放矢。
而是他从书中了解到，精灵族也是一个非常庞大的修士种族。
该族的大自然术天下无双，与孔雀族的五色神光秘术都并列为种族禁忌之术。在修士界中的地位甚至比孔雀族还要高上三分。只是精灵族天性平和，亲近自然，不愿多做纷争，所以名声并不怎么显露。
只是一些有底蕴的种族和势力都知道，这精灵族虽然天性平和，不与人争斗，但却招惹不得，不为别的，只为那世界之树就扎根在精灵族中。
当年上古****，波及天地人三界六道，乃万古杀劫，诸天万界之生灵无一幸免，皆要应劫。唯有这精灵一族超脱世外，不占因果，不惹杀戒。
当年的妖帝建立天庭，欲统帅天下群仙。自然因果缠身，为此就想将精灵族拖入杀戒，为他抵挡因果，挽回气运。
为此，他手持混沌钟亲率万千妖仙前往精灵族，欲行那逆天之事。结果惹得那世界之树发狂，树枝抖动，乱叶横飞。
不仅将妖帝打的横飞出去，连那混沌钟也散落在宇宙深处，而那万千妖仙除了寥寥数十人逃得升天，其余皆化飞灰，陨落在那杀劫之中。
自此再无人敢冒犯精灵族圣地半步。
而精灵族也如同以往一般，在自然森林深处安逸繁衍着，依然是不沾世事，不惹因果。
至于说起精灵族三宝，那就是精灵，生命之泉，和这世界之树。
精灵族安逸祥和，这和他们的诞生有关，一般的精灵族其实也是由阴阳交配产生。但精灵族的皇族却并非如此。
精灵族的皇族乃是这世界之树上结出的新鲜种子，掉落在那生命之泉之中。受那生命之泉滋泡沁养，吸天地之灵气，纳日月之精华。最后才诞生神识，化为生命。
为此精灵族认为生命都为自然诞生，乃是天地间至高无上之物，所以精灵族天性平和，从不与人争斗，若非是当年那妖帝欺人太甚，欲牵扯精灵族入那万古杀劫，他们是绝不会伤人性命的。
如此尊重生命的种族，那族中生灵自然是其至宝。
其次就是那生命之泉，生命之泉的来历故老到不可追溯，至于具体信息已经无人知晓了，只是有一些传闻也十分广播，所记载的自然也是众说纷纭。
即使墨缺看过无数典籍也无法分清哪个为真哪个为假。
但根据他看到的典籍，他认为最可靠的说法无非就是两种，其一，就是生命之泉乃是天地诞生时的第一滴水凝结而成。水，为万物生命之源，寓意滋养万物之意，所以这天地间的第一滴水，自然非普通的凡水可比，此水可滋养万物，说生死人有些过了，但肉白骨却是绝非虚言，因为已经...有无数的秘闻记载这生命之泉的神奇之处了，此事不容置疑。
而还有一种说法则是，这生命之泉是诞生在那混沌虚空之中，乃是世界之树树叶上的露滴凝结而成，所以它才会自出现以来就和这世界之树形影不分。
而最后一宝，就是那世界之树了。
若是说这生命之泉乃是混沌诞生之物乃是传言的话，那这世界之树诞生于混沌就是公认的事实了。
世界之树原本是一颗不知名的种子，而后在混沌之中扎根于虚空，慢慢成长为一个参天大树。
据闻此树可结异果，不说别的，单单是那天地人三书就是此树的果实，此事果真奇妙，树竟然不开花结果，而是诞生了三本书。
那天书就是上古娲皇族的伏羲帝君取得，而那地书则是在孔轻舞说道的镇元仙君手中，至于那人书却是依然下落不明。
在上古之时，每逢十二万九千六百年元会之时，伏羲帝君都会和镇元仙君携手前来精灵族参拜世界之树，感其赐书之恩。只是上古杀劫之后，伏羲身陨，自此天书也失落与天地之间。而后每逢元会之时，镇元仙君则依然来此参拜世界之树，从无更改。
此事有上古伏羲帝君和镇元仙君亲口承认，绝非虚假。所以这世界之树被修士界公认为天地第一灵根，此事乃诸天万界修士公认，绝非自封的。
这世界之树号称天地第一灵根，可结异果。而且其枝干更是了不得的炼器材料，不仅坚硬无比，水火难侵。更为珍贵的是这上面复函一种极为自然的道韵，代表了天地自然之道的及至。端的是珍贵无比。
为此，无数种族修士都曾经前往精灵族，或是仰慕精灵族的女子温婉动人，美丽善良，想要求取为妻。
或是身有难疾，想要借那生命泉水续命。
再或者就是，一些大族修士在炼制某些法器和丹药上需要那世界之树散落下来的枝叶了。
但精灵族族归早有规定，精灵族虽然禁止与外界通婚，但相对来说还比较开明，只是普通的精灵族无论男女一旦与外族通婚，终身不得在踏入自然森林深处半步，违者按侵略者处置。
而至于有人来求取生命之泉续命，精灵族则要宽阔的多了，毕竟精灵族天性善良，真爱生命，若是力所能及自然不会见死不救。，
但是这也并不代表表，所以来求药之人，她们都会一一赠予。不然的话，若是大奸大恶之徒前来求药，若是救了他，岂不是害苦了千千万万之人。而且僧多粥少，生命之泉虽然每年都会产生新的出来，但是它的大部分作用是要给世界之树提供养分，而剩下的那极少的一部分，除去精灵族自身的消耗，其实她们能拿出的是在是有限罢了