车辚辚的走着，车夫带着草帽，悠然的。info
“妫天渊，咱们现在到哪里了？”虚弱的声音自车厢内传出。
“啊！到北狄和大秦的交界了，马上就能进大秦帝国的国土之内了。”车夫抬起头，看了看周围，回应道。
这时，车厢内探出一个脑袋来，苍白的脸色，略微有些发紫的嘴唇，不是秦婧又是何人？！只是过于憔悴，让人不敢立即相认罢了。
“秦婧，说了外面凉，怎么还出来？”车夫扬起头来看着秦婧，眼神之中尽是关怀之色。
“老是呆在里面，你是想闷死我吗？！”秦婧笑了笑，然后就坐在正在扮演车夫的妫天渊身旁。
“身体怎么样了？”后者只是问道。
“自打手术结束后，修为就全都没有了，但所幸，鬼剑：戮仙依然和我心意相同，到时不用担心什么我的安全问题。”秦婧摇了摇头。
“那已经很好了，毕竟还是活着的，而且伤痛也没有了不是！”妫天渊抬手一鞭，“你放心，我会一直呆在你身边保护你的安全的。”
“哼！”
“小说里的那种调虎离山很难存在的，我脑子也不会那么不好使。”
“说实话，在外面晒晒太阳也不错的！”
“嗯，快要端午了。”
“你们家端午都是怎么过？”
“吃粽子，赛龙舟啊！”
“给我讲讲？”
“这有什么好讲的？！”
“讲讲又能怎么了？！”
“端午食粽端午节吃粽子，这是咱们全华夏传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在神话时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。后来太古年间，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为碱水粽。
大周立国没多久，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”后来，出现杂粽。米中掺杂qín_shòu肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
再往后，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。东夷文献中就记载有“白玉粽子”。大周年号宋元年间，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋元年间吃粽子已很时尚。再往后点，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
一直到今天，每年五月初，华夏诸族百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到高丽、东夷及南越诸国。”
“粽子还有这么多讲究啊！”
“对啊！毕竟是咱们华夏民族的特色食物，虽然某个只知道吃泡菜的小眼睛单眼皮说话还咕噜咕噜的种族叫嚣着这是他的东西。”
“哪个种族啊？”
“南高丽吧！”
“哦，改天发个兵就好了！”秦婧嘟起嘴来念叨着。
妫天渊闻言不由刮了一下她的琼鼻：“这个也打，那个也打，有点女生的矜持，想他叫着吧，又怎么着啊？想弄不也就是一两天的事？！”
“哦！那龙舟呐？”
“赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在神话时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五