第154章第十三次相亲69
不但只是一小段儿节片，还是人生黯淡时刻的片段。
糟糕的是，几乎所有常住者都并非通常意义上的成功者。更糟糕的是，他们中一旦有谁稍有成就，第一件事就是忙不迭的搬离这里，唯恐失去离开的机会。
或许他们在以后的某一天，会想怀念一切过往一样，从时间的掩埋中嗅到这段经历发酵的微甜，但首要的选择仍是尽快离开这儿。
因此，那孩子几乎就没在这里见过这个世界上哪怕稍有一点儿成就的人。这对一个人形成正常世界观的负面影响非常大。
可以想见，一个人若是错误的认为，人生下来就是要啃树皮，喝雨水的，而且又从没见过别人喝烧开的水，那么这人恐怕永远不知道，树皮和雨水是处于绝境者的好粮食，但绝对不是人应该常吃的东西。
这样说或许有些过分。可事实确实如此。住在那里的人所有的并不是人通常所有的生活状态，而是一种临界点状态，处在要么好转，要么更糟的充满未知和慌乱的阴阳界。
一个世界观还没成型的人，很容易错把这些杂乱无章的生活状态当做常态。
这在未来的成长道路上，会给人带来毁灭性的灾难。
就好比乌鸦本该飞在天上躲避地上的猛兽，不能像兔子一样在草丛里蹦蹦跳跳玩耍。
如果有只乌鸦从一出生就存在常识性错位认知，误认为鸟应该像兔子一样，在草堆土堆里打洞。其结局就不言而喻了。
小家伙只看到了一群人跟其父母觥筹交错间，开怀畅饮声大笑，却不知道，酒桌前的每个人，从青年到中年，从男人到女人，每个人笑得都不是他人的可笑之事，而是自己过往与将要遭遇的心酸，那不是笑，是苦中作乐的泪。
在这里住过的任何一个人，心里都有同一个念头：尽快离开这里，永远不要再住在这样的地方。
这似乎有些荒诞，一群待在一起看起来无忧无虑、逍遥自在的人，实际上每个人想得都是早些离去。
可现实就是如此，就算是他的父母，心中所想也无非是赶快挣更多的钱，尽快离开远非自己家乡的大都市，再也不要天天和流水一样的陌生人应酬，早点回到东北去过安稳日子。
毕竟，大家谁都不是梁山水泊里的好汉，不可能一辈子聚在一起，天天大碗喝酒大口吃肉。
静下心来想想，那段日子算得上是一种无效经历。
m君不像社会上的那些厚脸皮，时不时美化一下过去的经历。他总是觉得，欺骗自己没什么意思。
而且，人们不总是通过一个人的自我吹嘘来了解另一个人的。有经验，上岁数的人总能孺子识破狐狸的障眼法一样，很轻易的就一眼看出某人的本来面目。
比如：许多家长一眼就能瞧出来，傻姑当成宝贝带回家的人，实际是坨无是处的垃圾。
为什么年轻男女总会被对方的花言巧语迷惑双眼，反倒是上点年纪的父母能一眼辨出真伪黑白呢？
其实，不是上岁数的人比年轻人更聪明，而是他们经历过更多事情，听过更多谎言，受过更多欺骗，痛定思痛之后，不再把目光放在千变万幻的不实之处，而是盯住一个人的最真实、可量化的基数部分，而非主观性太强的序数部分。
m君听到过不少“不听老人言，吃亏在眼前”的婚姻故事。
总结起来，无非就是女孩或男孩被对方的外貌或言语迷惑，像得了痴心疯一样非多方不嫁或不娶，为此一哭二闹三上吊，甚至远赴他乡，和家人彻底决裂。
在与家人斗争、抗争、战争之后，拖着伤痕累累的躯壳，终于得偿所愿。但是很快，现实就会抡圆了粗胳膊，狠狠一记耳光，抽得这人满地找牙。
事实总会证明过来和围观群众人的眼睛是雪亮的。被幻象蒙住眼的人，就像被猪油蒙住心的二傻子。全世界都知道那是一只披着人皮的猪狗，偏偏他或她本人把对方奉若神明。
造成这种结果的本质原因，就是年轻人看人不知道看人之为人的基数数值。
所谓人的基数，也就是可以清晰界定，其社会效应又可累计的社会属性。
比如：康熙皇帝比较出名的几个阿哥。大阿哥、身为太子的二阿哥、三阿哥、四阿哥、被称为阿其那塞思黑的八与九阿哥、十三阿哥、以及大将军王十四阿哥。
这些人有一个共同的社会属性皇子。通常人们认为大阿哥、三阿哥才能较为平庸。四阿哥、八阿哥、十四阿哥才能比较出众。
出众者有当皇帝的可能，平庸者如三阿哥，虽注定无缘皇位，可最后得到王爵，就算他只是一个阿哥，也是一出生就拥有常人无法企及的荣华富贵。
如果，m君是一位父亲。现在女儿有两个人可作为丈夫的选项。一个是能力平庸，相貌平常的皇子；另一个是才华横溢，顾盼盛情的寒门学子。
m君会给女儿选那位皇子。因为这人单独一项的基数值已经大于了后者的所有可能。后者除非能像王莽一样夺权篡位，否则其终点永远超不过前者的起点。
当然，这是一种极端情况的对比。日常生活中，人与人的差距不会大到如此这般有天壤之别。
大多数女孩需要面对的是另一种选择。
比如：
一个男孩是名牌大学毕业的高材生，工作稳定，收入不菲，但是为人不风趣幽默，长得也只算五官端正，中人之姿态而已