第187章第十三次相亲102
人真的是很奇怪。
明明没有减掉哪怕一丁点水分，他就是觉得身体变轻了，而且不是轻了一斤两斤，简直是身轻如燕，甚至可以展示登萍渡水的绝技。
难怪有人把世界看成是大脑自我催眠产生的幻觉。
当然，也有人把有这种想法的人，视为神经错乱者，调侃这些人是醉酒的脑科大夫在做手术时，把其脑子装到屁股上去了。
那么，世界是幻觉吗？
自然不是。
人们只要使劲掐一下胳膊，就能明白，世界是真实的，绝对是客观存在的。
但是，我们感受到的一切，都是主观的。
包括指甲印传来的火辣辣的疼。
事实上，世界上有一种人会从这种疼感受到快乐。
就好比
说实话，他不太相信人能真的做到完全客观评价某物或某人。
至少，他无法做到。
他虽没有极端到，不喜欢谁就希望谁去死，但也无法去诚实实意赞美一个让他讨厌的人。
有很多人总会夸耀自己做事有多公平。实际上，能有多公平呢？
比如：蜘蛛。
站在人的角度看，这种虫子能消灭蚊蝇的虫子应该是有益的。
有一则希腊神话故事，还把蜘蛛神话为擅长纺织的美女的化身。
但是，在作位猎物的昆虫眼中，蜘蛛不是益虫，而是一群会织网的魔鬼。
这些魔鬼长着毛茸茸的身体，有八条怪异的腿，小黑豆一样的怪眼，还有一张从肚子里拉出来的血腥大网。
如果从昆虫的视角看这张网。
这大概是一张绝对不可触碰的死亡之网，必须与之保持距离的禁忌之网。
可是，在人类眼中，这些杀戮昆虫的怪物就像是保持环境干净的“清道夫”。
也不知道昆虫的社会里有没有宿命论。
大概是没有的。它们的小脑袋容量太小，应该无法产生出如此深邃的奇思妙想。
有的时候，他真的希望宿命论是真的，但大多数时候，他会对宿命论心生恐惧。
这心理大致上与秦始皇追求长生的心思一样。
要是他也是一位意气风发的大帝国元首，也一定会想尽一切办法追求永远占优现有的一切，就算真的无法避免死亡，也会想办法把世间的一切权势、地位、财富、美女以及世人的崇拜，统统带进坟墓，在死后的冥界继续享受生前的所有尊容，在那个永恒的黑夜里奴役被奴役者一万年一亿年。
如果他是奴隶时代的普通奴隶，会想长生不老吗？大概率不会。
奴隶自有奴隶的梦想，但绝对不会是长生。
不论是哪国人都不会向往希绪弗斯所在的地狱。
作为奴隶更现实的愿望就是有一天成为奴隶主。
这样说起来，一条狗的愿望是什么呢？
是成为狗的主子吗？还是能当上狗王呢？
说实话，他不是狗，难知狗的想法。遑论是狗，他连别人的想法都猜不透。
就在不久前，那位傲气冲云霄，霸气撼斗牛的人，也就是要来当他领导的那个人，展露出了不为人知的隐秘的一面。
当然，也许只是m君不知道的一面。或许别人早就熟知此人的此面。
记得，有位文学家，或者哲学家说过，人就像是一面硬币，总是存在两面的。
这看似是对的。
不过，m君倒是觉得，人其实就一面。那另一面是人的伪装，就像毛毛虫彩色的鬣毛，看似五彩斑斓，不过是哄人的鬼把戏。其真身是隐藏在杂毛之下圆滚滚的，像雪茄一样肥胖的躯体。
说实话，毛毛虫有毛在，还像只虫子，把毛拔干净后，就是一团让人恶心的肠子。
很多人也是如此，不能失去伪装。或许他们的伪装形态令人作呕，但是我们要明白，这些人魅一旦卸下伪装，只会露出更加令人不可直视的丑陋本质。
何为人魅？
有人说，这个词是用来形容非人非鬼的恶人。
m君则是直接用这个词来比划那些披着人皮的禽牲。
就像不是所有由碳组成的物质都能被称为钻石一样，也不是所有长着人模样的生物都配被称为人的。
有一个关于哲学家的小笑话。
有位著名的希腊哲学家说：“人就是两腿直立的无毛动物。”
有反对者拿出一只被去光毛的鸡，问大家道：“这就是人吗？”
可见，早在古希腊，人们就知道，人不是完全由外在形态定义的。
如果只凭一副皮囊来定义什么事人类。那么，人和猩猩的区别在哪里？
从生物学角度来看，这两者大概都是属于哺乳动物的灵长类。
差异也不过是前者比后者有更高的智力，能做出各种厉害的工具，并可以凭借这些猎杀巨型的生物，诸如：猛犸、鲸鱼、大王乌贼之类的巨无霸。
如果只是这样看，人就成了比虎豹豺狼还凶狠残忍的猛兽。毕竟，老虎狮子虽然吞噬其他动物，但是不会想出花样百出的烹调手法来折磨那些遇害者。
m君听说过很多惨不忍睹的吃法。
比如：一道叫“三吱”的名菜。
在传闻中，这道美食的食材是刚出生的小老鼠。这些小东西浑身都是粉红色的，不光腿脚柔软无法支起身体，就连眼睛都还睁不开，当然也就无法从白瓷盘子里逃走。
此菜令m君感到不寒而栗的不是食材，而是那血腥暴力的吃法。
食客首先会用筷子夹起