第192章第十三次相亲107
北宋算是历代王朝里先天不足，后天失调的典型。
那么人呢？
恐怕大多数人都有些先天不足。否则，大家都应该是完美的，不只相貌、身高、体重都达到完美指数，就算是体力也应当个个堪比奥运长跑冠军。
事实上，这种完美的人根本不存在。我们总是生下来就有这样，或者那样的缺陷。
比如：有的人天生是算术大师，但缺乏运动神经，连常规的八百米跑道都征服不了。
还有的人面容姣好，却身材矮小如孩童。
还有一些特殊的人可能是位拉小提琴的天才，但是因为家庭贫困等原因，一辈子都没有触碰过小提琴，直到死亡都不知道自己有这方面天赋。他自己都不知道有这种天赋，别人自是更加不知道，世界上有这样一位天才被埋没在无穷尽的庸才里。
谁说是金子就一定会发光呢？如果这颗金子掉落进沙漠里，还会发光吗？就算天可怜见，让金子发出金子该有的光芒。在广阔无垠的沙海里，除了仙人掌，就是骆驼和蜥蜴，有哪个会在意这里有一块金子吗？金子对于它们而言有什么用处吗？
m君没有瞧不起骆驼的意思。骆驼的选择没有错。在头顶烈日，遍地黄沙的无情大漠里，真正有价值的不是黄金珠宝，而是水。水才是哪里最珍贵的珠宝。
他听过一个笑话。有一个山沟里的放羊娃，在自己祖屋的地下，挖出一罐不知是什么年代的琉璃珠子。他用这罐珠子换了三百块钱，和一条崭新的马鞭。
可那位买主倒手后，用这些珠子换了一套三层的小楼，外加一辆崭新的小轿车。
有些看客就开始大发感慨。大意就是那孩子是天生的穷命，有改善生活的机会也抓不住，只能便宜别人。
还有的人更是尖酸刻薄的嘲笑这孩子愚钝。
诚然，这孩子算不上睿智。
但是，一个人的任何选择，都是参考其过往经历来做出判断的。一个放羊娃可能从不知道世界上有古董这回事。看客们让他去用珠子换大房子、好车子、新票子，不是太强人所难了吗？
这里说个小插曲。
笔者在电脑上打“强人所难”的时候，输入法上排在第一位的是“强人锁男”。
“所难”？“锁男”？
一字之差，谬之千里。
写出前者的还算是个“正经人”，写出后者的多少总是有些不正经的。
言归正传，那个孩子换来的东西不能改善生活吗？
当然是可以的。
只不过，他所得相较于那位买主实在不值一提。
可世界上的事不是大多如此吗？
人们因为过往经历的不同，造成了当下收入差别的不同。似乎，很少有人因为自己的财富无法与巨商富贾相比，就在大庭广众之下嘲弄自己。
既然大家能够谅解自己的无知、无能与贫穷，又何必笑话别人呢？
m君自被那位女孩戳中痛楚后，每天早晚都会对着镜子嘲讽镜中人。也不知道，终有一天，镜中人会不会伸出手来给他一记响亮的耳光，让他好好清醒一下，仔细看看镜中人，一切的不如意真的怪他吗？
有些心宽者总会说，长得不好看怨父母，过得不好就得怪自己了。
这话猛一听话粗理不糙。
可是，认真琢磨一下，也不过是句哗众取宠的废话。不过是“别找客观理由”这几个字的翻版。
其实，人们胎里带来的“病根”也何止区区身高体重的不如意呢？
如果没有那些“病根”，或许人人都能成为亚当，当上人类之王。
不过，仔细想想如果遍地是王，这王也就不是尊号，怕是连虚名也算不得了，要体现某人的尊贵就得另想名号了。
就好比草原民族上的王本叫单于，或者汗。可是后来随便一个割据者都自称为汗，到蒙古帝国名存实亡的时代，大草原的东西南北到处都是汗。为了体现最强者的与众不同，大家只好给其在汗字前冠以尊号，比如称其为博格达汗，或者直接称为大汗，以示区别。
这种做法其实不是在朱明王朝把大元打成北元之后才有的。早在铁木真建立蒙古帝国之前，草原上汗这个称号，就已经不足以用来作为最强者的尊荣名号。
铁木真的那位干爹，就因为统御一小半草原地区，被人们上尊号为王汗，意为众汗之王，相当于波斯王统里万王之王的意思。可惜，此人后来被干儿子消灭，死在太阳汗手下普通士兵手里，一生建立起来的伟业，被遮掩在别人的荣耀光辉之下。
这位众汗之王，王中之王，草原之王的王号也就不再是王汗，而是变成一个迷糊暧昧的名字：王罕。
势在为万王之父，运去边无人认识的路人。人世间的世态炎凉无过于此。不过，也不用以此过份苛责，那些取代了王罕的汗们。西方人对待此人的态度，与他们如出一辙。
在王罕得势时，有西方传教者甚至称，这位草原帝王就是西方神话里的东方老约翰国王，是基督世界的天然盟友，是西方对抗新月的潜在有力支持者。
等到这位君主兵败身死，头被太阳汗扔掉的时候，西方人嘴里的老约翰国王又变成了西辽菊花石耶律大石了。
先不说耶律大石存在的年代和老约翰不搭界。这位辽国皇帝虽奉行宗教宽容，却不是如王罕一样的基督徒。一个异教徒能是基督教国王老约翰吗？
不得不说