第210章第十三次相亲126
关二爷在中国是义气的化身。
这是毫无争议的。
至于义气好不好，就仁者见仁智者见智了。
义气这事有真有假。
《隋唐演义》瓦岗寨里的所谓义气就是假的。
唯一一个讲义气的就是单雄信。结果这位对朋友肝胆相照的好汉，被一帮兄弟生擒活捉献给了自己的仇人。
《水浒》里的义气也是假的。从“及时雨”宋江第一次登场，好汉们嘴里的义气就充满铜臭味。所谓“及时雨”，说白不过是“及时钱”。
再看宋江、吴用等人为挟制卢俊义等人上山设下的阴谋诡计，比之高太尉谋害林冲的奸计不成多让，充盈为了自己的诏安大计，把兄弟往死路逼的歇斯底里，哪里有分毫义气可言？
《三国演义》里张飞对关羽倒是真义气。
只是这位张三爷的义气只对兄长，不能泽被他人，对下属简直是不以人待之。结局就是，他睁着眼睡觉都被人摘去头颅。
其实，不只张三爷，历史上被下属杀掉的上级多如恒河沙数。
像金国的海陵王，算得上一代雄主，结果因苛待下人，在势窘之际，被手下集体谋杀。
那些昏庸者再有残暴的毛病，被弑的结局只会来得比海陵王更快。
比如：南朝刘宋和萧齐的几位昏君，都是年纪轻轻丢掉脑袋。
说到底，所谓昏君，大多数除去人格较常人卑劣外，最显著的特征就是不会当领导。
领导是什么？
简而言之，就是领而导之。
所谓“领”，就是当领袖。
而“导”，就是引导。
二者最大的难点在“领”，而非“导”。
古往今来的昏君都是败在“导”字，实在是咄咄怪事。
在m君看来，世界上最难的事就是实现“领”，最好干的事就是“导”。
他若是生来就是皇帝，虽不敢比肩秦皇汉武，但绝对可如宋仁宗一样做个好官家。
宋仁宗这人有什么拿得出手的实绩吗？
就历史时间与他很接近的几位帝王而言，他遣词造句远不如南唐后主李煜；笔墨丹青绝不及宋徽宗赵佶；勇敢果断不如宋神宗；英明神武更是难望开国皇帝赵匡胤的项背。
以政治成就而言，这位人主实在乏善可陈，大概只比遭受靖康之难的两个倒霉蛋略强。
宋真宗虽战胜敌人仍屈膝求和，但至少带来宋辽间大致平静的一百多年和平局面，让北宋在屈辱里又延续了一百多年。
宋仁宗接连败北，对象是远不如大辽的西夏。这实在是中国历史几千年来，大一统王朝中的孤例。
m君甚至觉得，就连只剩半壁江山，偏安一隅的南宋小朝廷，在军事上的成就，都被宋仁宗治下的宋庭亮眼。
南宋以弱闻名，尚且打出过采石矶之战、钓鱼台之战等惊艳世人的硬仗。其对手不是灭辽宋的金，就是灭金以大半个世界岛的蒙古，远不是只能偏居西北，为人附庸的西夏可比。
说来好笑，对外战争失利者，要么像杨广一样生死国灭，被对手丑化为衣冠qín_shòu；要么像满清后期诸君一样，只能在历史上留下一个简单而屈辱的名字。
可宋仁宗是个例外，成为历史上被诟病最少的皇帝。
原因很简单，他当政时期宋朝对外的颓势，不是他个人造成的，而是整个官僚集团应对失措的结果。
这位君主不是乾纲独断的皇帝，更像是一位被贵族议会委任统治的部际联席会议主席。因此国家的一切失败，都不能完全归咎在他身上。他也不用像汉武帝一样下罪己诏。
这种皇帝有些像是近代某些国家的虚君。当然，仁宗本人有绝对的实际权力，只不过他弃而不用，甘愿退而求其次自居虚位。
这是很高明的政治智慧，给大臣们虚假的主人翁位置，比胡萝卜和大棒都有效，能更好的激他们干活的积极性。说得粗俗一些，就是这位人主很会哄着别人干活。
其实，这正是领导艺术的实质。
当然，做皇帝只会哄人还是不够的。
古谚语说“上下一日百战”。
上位者有唬人的办法，下位者自也有解决的对策。
王莽就是一位成功的以假应假，变假为真的高人，也是唯一一位成功夺权的文官。
要防备这种人该怎么办呢？
那就得用到制衡之术了。
所谓制衡，就是让大臣们彼此牵制。
比如：丞相是王莽。
要想既制衡住他，又不至于引起朝廷震荡，就得用可与之匹敌的对手。
如在中央朝廷里王莽是丞相，赵匡胤是大将军，外戚有杨坚；地方上的军事重镇有李渊、朱棣、刘裕这些人驻守着；内廷有李辅国，魏忠贤，张让等人伺候着。
他们不论谁想一步登天，都必须先扫平他人。结果显而易见，谁也不具备消灭全部对手的实力，只得俯首称臣谋求常规的晋升之道。这种犬牙交错，各尽其职的政权，就算外有铁木真，内有朱元璋同时起事，也必然如蚍蜉撼大树一般，无法动摇其分毫。
当然，万事有例外。
如果齐聚政坛核心的是徐羡之、谢晦、傅亮、王道怜、檀道济这些为达目的，不择手段，不计风险的人，不顾及彼此间的制衡关系，直接就向主君发动政变，就算是刘裕还没死，也是无法招架的。
事实上，任何君主遇到核心领导层的集团叛变都只能束手待毙，即使