第230章第十三次相亲146
多磕头，少说话。
据说这规矩是自满清嘉靖年间才出现的。
有野史说嘉靖皇帝是被雷击毙的。此传言如果为真，嘉靖皇帝的死法可算得是独树一帜，别具一格。
以历史记载看，比他更为昏庸的如宋徽宗；比他更暴虐的如东吴孙浩；比他更放荡的如满清同治皇帝都没被雷劈死，偏偏他是这种死法。
这位大皇帝治国理政很是平庸，是华夏有历史以来，唯一一个坐拥百万之众的军队，却被民间造反团体直接攻打进皇宫，如非恰巧不在宫内，就会被斩首行动推翻的君主。
他政治水平之低劣，不只是在任内出现这种前无古人后无来者的奇闻怪谈，还弄出过一个莽夫前来行刺，上千御林军作壁上观的窘事。
事后，这位大皇帝不敢追查幕后黑手，只是处死刺客就草草结案，也算得上是一件千古奇闻。
不过，这人平庸但不残暴，也不是一个过分追求奢靡的人。
如他在野史中的结局为真。
要么，雷劈恶人的传说是假的。要么，他有无尽的罪恶被史官隐匿了。要么，皇帝的平庸对于帝国而言，是最重大的恶。
当然，还有一种可能，野史是假的，这人最后寿终正寝了。
这位皇帝到底是怎么死的，应该已经无从考证。就像女侠吕四娘斩雍正这事的真伪一样，根本就无从得知。
有些人极力否认吕四娘刺杀事件的真实性。
他们倒也诚实，没有过分强调在清宫守备有多森严。因为这些人也明白，再严密的保护手段，也挡不住一名视死如归的刺客。
其实，雍正就算真的是被吕四娘砍掉脑袋，或者被侥幸不死的血滴子残余分子以血滴子杀掉，既算不得什么历史奇闻，也无损于他当政时期的政绩。
那些坚信雍正善终的人，也大可不必对此事件耿耿于怀，以至于把认为此事为真者，都贬斥为民间历史科学家之类。
春秋霸主晋文公不就疑似被下属活埋了吗？亡国之君宋徽宗不就疑似被金国士兵做成灯芯了吗？
但是，紧闭的棺材毕竟没被打开，一切猜疑就算是真的，也永远只是猜测。
这大概就是历史最值得玩味的地方。
所谓历史，其实就是人们对过去记忆的记述。
记忆可靠吗？
算不得多可靠。
m君就经常一转眼，就忘记刚才拿在手里的铅笔去哪了。
除此之外，不同的人，会依据不同原因，生出许多不同的记忆。
这些人的记忆，就像是艺术品的价值，不是依照其于当年现实中的实际状况，而是以目前的现实状况为标尺，来复原记忆当年应该是什么样子。
比如：
某人是名成功人士。
那么，不管他是靠蝇营狗苟，还是靠裙带关系获得了此刻的成功。
在老同学们的记忆里，这人都是一个自小就与众不同的能人、智者、大善人。
要是谁不幸被生活淘汰出局。
那么，就对不起了。
在所有老同学的脑子里，他从小就是个笨蛋、蠢人、无能之辈。
哪怕这人明明每年都是三好学生，每次考试门门一百分，年年期末考试拿全县第一名。
在老同学的闲言碎语里，也不过是个靠向老师打小报告以及擦擦黑板，来讨好老师得到奖状的卑鄙小人，一个彻头彻尾的无耻之徒。
有时候，他静下心来看看世间百态，觉得人真的很是无聊。可惜他不是哪个国家的王子，无法以局外人的口吻嘲讽他人。
但是，每个人其实都不过是生活里演员，都在费尽心力扮演自己的角色。
可是像所有的舞台剧一样，不是每个人都可以站在舞台正中央。
当然，站在个人角度，就算是极其微不足道的角色，也是这个人必须去全身心演绎的。
我们不必去拥吻苛待我们的世界，却必须认真打磨演技，以期在这个世界里少受些苦难。
很少有谁是一帆风顺的，不代表世界上就真的没人可万事顺遂。
万事如意固然只是一句吉祥话，大致上与万岁万岁万万岁一样，绝对无法变为现实。
但是，真的有些人在生活中很少经历坎坷。
比如：在古人该冠带的年纪里，顺利经历一个人从幼年到成年应经历的过程。
诸如：开始喜好更广泛的交际；出门前比过去更注重仪表；再不像小孩子一样，总和异性混在一起打闹；同时认识到男女之别，有追求异性的想法；精力越来越充沛，心中满怀远大理想；脑袋里装上更多比过去更成熟的想法等等。
有人经历这些很不顺利吗？
当然有的。
比如：有的人在这一阶段，忽然面临家道中落，因经济困顿必须放弃高中学业。
这种情况下，这人还会很注重仪表吗？
有谁见过一个天天担心下顿饭着落的人，会在意脸上有几根落寞的胡子茬的吗？
再比如：
一个人在年老体衰的年纪，本该经历生物衰败过程的时候，却要像一个将要成年的哺乳动物一样，经历一场类似冠带期的生活。
这人的精气神经得起这种折腾吗？
一个人要是在耄耋之年，忽然需要像刚步入社会的大小伙子一样，四处奔波讨生活，急需不断结识新朋友，通过耗费旺盛的精力换取今后的衣食。
那么这个人的前大半辈子一定过得很艰辛，而后大半辈子也不